本帖最后由 觉民 于 2022-8-20 11:24 编辑
山南是余姚市三七市镇的剡岙，山北是慈溪市观海卫镇的杜岙。据光绪《慈谿县志》记载：剡岙有罗仲舒墓，杜岙有袁韶墓，均为南宋墓冢，入官府的防护录。听说两处的古墓虽然没有了，但还有残存的石人石马，我约了几个朋友，专门去看石人石马。 据史料记载，袁韶和罗仲舒均为庆元府（今宁波市）人，不仅是同乡，还是同年，均为宋淳熙十四年（1187）进士。两人先后都在太常寺任过职，袁韶官至参知政事（副宰相），罗仲舒官至金紫光禄大夫能入朝议事，均为二品大员，生前多有建树。致仕后，两人都在宫观“奉祠”，袁韶提举洞霄宫，罗仲舒奉祠千秋鸿禧观。袁韶赠少傅，后以郊恩累赠太师、越国公，卒葬杜岙；罗仲舒封慈溪县开国男，卒葬剡岙。 罗仲舒（1156－1229），慈溪县石台乡罗江（今余姚市河姆渡镇罗江村）人。据光绪《慈谿县志》记载：“罗仲舒，字宗之。淳熙十二年魁上舍，除安庆教授；十四年登进士第，嘉定十年入朝，除国子学录、十一年迁太常博士，加朝议大夫，宗正少卿，直显谟阁，加金紫光禄大夫。”光绪志还说，罗仲舒少年时性情恬淡，读书过目成诵，初以辞赋应选举，后与楼钥探讨理学。知宜兴县时，惠利周洽，政绩为该县历任之最。晚年授慈溪县男，食邑三百户，主管千秋鸿禧观。绍定二年卒，年七十有四。其孝闻名乡里，罗江老街旧有二贤祠，就是祭祀他与唐孝子张无择的。 袁韶，字彦淳，生卒年月不详，鄞县南廓（今海曙）人。据《袁氏旧书目序》记载：“绍定辛卯（1231），公（袁韶）自宥府（枢密院）归里，不知其年至将耄，如是者七年而薨。”《宋史·袁韶传》记载：袁韶“卒年七十有七，赠少傅。后以郊恩累赠太师、越国公”。由此推算，袁韶1231年归里，七年后的1237年去世，享年77岁，其出生应为1161年，比罗仲舒小五岁。据《宋史》、《嘉靖府志》记载：袁韶淳熙十四年进士，嘉定四年召为太常寺主簿，累迁户部侍郎、户部尚书、临安府尹，绍定初拜参知政事，曾出任浙西制置使，端平初年提举洞霄宫。 罗仲舒墓遗址在三七市镇剡岙进去一里许的半岙，俗称罗丞相墓。在一个农家院内，我见到了一匹石马，雕刻精细，腿部以下已陷入土中；两尊武将拄剑而立，高约二米，其中一尊少了盔缨。当地老人陈孝敖说：“墓穴在围墙外山坡，拜台在墙内，本来武将前面还有一对文臣，石马后面还有石羊、石虎。”同行的赵伟伦先生则告诉我：“旧时，罗江罗氏族人在族长太公的带领下，每年的正月十六都来上坟，从不间断。‘土改’以后就不再来了。”我发现墙外的山坡是一片竹林，墓冢已了无痕迹；墙内的拜台和神道早被水泥覆盖，成了农家的天井，延伸到院外的神道成了村道，石羊、石虎自然不见踪影；而昔日守护神道的武翁仲，被砌入墙内站在大门两侧，俨然成了农家的看门人。 杜湖南滨的解家村，是传说中的初唐名臣虞世南的故里。村中的一个池塘边堆放着啤酒瓶箱，旁有一尊石虎，有村民告诉我，这是从王坟搬来的。村民所称的王坟就是袁韶墓，坐落在离村不远的双峰山南麓，山坡前的竹林中，有慈溪县人民政府1986年立的石碑：“袁韶墓，慈溪县重点文物保护单位。”据当地老人回忆，旧时一里多长的神道两侧不仅有石人、石马、石羊、石虎、华表柱，还有台阶、明堂、石亭、牌坊等。一路进去，神道已被荒草湮没，仅剩的两尊文臣、一尊武将、一对石马陷在竹林之中。文臣宽袍大袖，执朝笏，衣褶纹理分明，可惜头颅已失。最可怜的是石马，缺头少腿，遍体鳞伤，其中一匹几乎粉身碎骨。半个世纪前，在高举三面红旗的激情岁月里，墓前的石台阶、牌坊、华表柱等均被敲碎，去充当水库大坝的石料。接下来的十年浩劫，石人、石马、石羊、石虎也横遭砍头、削鼻、剖腹、分尸的酷刑。但是，袁丞相还是要比山南的罗宗正幸运。毕竟，他还能安静地躺在大山深处，还有三尊文臣武将和两匹残废的石马守护，不像罗宗正，连墓地也成了农家的院落。 袁韶是鄞县人，为什么将墓建在杜湖岭下，这里还有一个传说。话说宋宝庆年间，慈溪一带洪水泛滥，袁韶心急万分，连奏三本向朝廷陈说灾情。可是，理宗并不理会。情急之中，想起皇上信佛，于是奏说达蓬山佛迹寺年久失修，请朝廷拨银修缮。这招果然灵验，理宗马上批准拨银十万两，命袁韶重修佛迹寺。但袁韶并未修寺，全部银两用于赈灾。三个月以后，理宗问起修缮情况，袁韶推说尚需一月完工。一个月后，理宗要袁韶陪他去佛迹寺开光。袁韶急了，如果理宗真上了达蓬山，这欺君之罪会有杀身之祸。恰巧在此时，慈溪名流杜云良前来拜见。杜云良说：“我慈溪百姓对大人感激不尽，送一坛杨梅烧酒以表心意。”袁韶连连说：“先生客气了，快快请坐。”落座后，杜云良见袁韶愁眉不展，一问，袁韶便把皇上将去佛迹寺开光之事说了一遍。秀才出身的杜云良见多识广，人称“智多星”，只见他略作思索便说：“大人，此事只有走一步险棋了。”袁韶说：“老先生赐教。”杜说：“你让皇上从水路走，由临庆航道到慈溪的祝家渡上船，陆路的事就由我来安排吧！”并如此这般说了一番，袁韶说：“也罢，只能如此了！”这天，理宗从临安上船，一路经余姚、过丈亭，在祝家渡上岸后沿官路北上。大约走了十多里地光景，来到杜湖岭下石步庙前的大樟树下，杜云良与州、县官员早在此迎候。众人见过皇上，让理宗换坐“山轿”出发。走了一段山路，理宗感到轿子好像随时要翻。原来，山轿是杜云良设计的，轿门朝下往上抬，因此感觉愈加危险。乘轿夫息脚，理宗问道：“袁爱卿，今天朕坐的轿子怎么不稳？”袁韶说：“这轿子是山路专用的，皇上掀开轿帘还能看到沿途风景呢。”理宗又问：“这是什么山岭?”袁韶说：“臣也不知，得问当地乡绅。”于是唤来杜云良给理宗回话。杜云良说：“这地方叫杜湖岭，也叫低岭。”理宗又问：“此去达蓬山还有多远？”杜云良说：“远着呢。过低岭后是通天岭，过通天岭后是倒爬岭，后面还有塔岭、长溪岭。”理宗问：“那里的山岭比此处如何？”杜说：“皇上，山岭取名依据山势，通天岭、倒爬岭、塔岭自然要比低岭峻险。”理宗想，低岭尚且如此，那通天岭，倒爬岭、塔岭更不得了。于是对袁韶说：“袁爱卿建寺辛苦。朕不习惯山路，开光之事也由爱卿代劳了吧。”说完，命人抬轿下山，原船返回临安。送走了理宗和大小官员，袁韶对杜云良说：“慈溪百姓待我恩重如山，我死后就葬在这双峰山下吧。” 七月的正午炎热无边，我的思绪也随之飞腾。对于这两位古人，无论是史志的记载还是民间流传的轶事，都是值得缅怀的。面对700多年前的墓冢遗址，我想，物质可以被时间、被愚昧、被贪婪吞噬，但是精神的东西，老百姓代代相传，不但不会遗忘，还会流芳百世。 此文原作者：浙江省作家协会会员 叶龙虎 原载《姚江》2009年冬季号，原标题为《山南山北两丞相》
| 
发表于 2022-7-28 08:15:57
楼主
发表于 2022-7-30 03:08:13
