姚东古韵—44芝林白岩溪

觉民

    白岩溪，地处四明山北麓，山峦连绵，竹木茂盛。踏上溪边卵石铺的山道，一路上鸟语、虫鸣、溪流潺潺，除了感受到脚底的厚实，更有一种耳目一新、心旷神怡的感觉。据光绪《慈谿县志》记载，明万历三十五年进士钱文荐当年进山留有诗篇：“倚杖孤霞紫，凭栏千嶂白，惟应谷雨初，能致采茶客。”诗人描写的意境，今日依旧。幽谷、溪滩、怪石、古树、竹林、茶园，眼前还是黛色一片。果然是浙东九寨沟，实至名归。

    一位背毛竹在路边歇息的山民告诉我，溪这边叫白岩，溪那边叫乌岩。我忽然想起家乡“乌眼对白眼”的俗语，乌岩、白岩，相对千年，又默默无语。这俗语莫非出自这里？

    白岩溪因白岩山而得名。山溪深处曾有白岩教寺（成化间改讲寺），据光绪志记载：“白岩寺，宋乾德四年（966）置，天圣中赐额，嘉庆四年（1799）重修。”村干部孙雪明告诉我，芝林村至今还流传嘉庆四年“千僧传瓦”的故事：当年动用内帑扩建寺庙，瓦片从黄墓渡（河姆渡）上岸，不雇挑夫，由僧人徒手传递进寺。寺有千僧，其规模可见一斑。二六市83岁的朱忠秀老人也说过：“传说白岩寺有白岩老龙，方圆几十里凡遇天旱，都进白岩寺求雨，自古名声极盛。我小时候见过这场面。”孙雪明说，抗战时期，千年古刹一度是新四军的后方医院，后被日寇放燃烧弹烧毁。

    山溪口有潭称桃园潭，地势平坦，随着山谷深入渐渐陡峭。卵石山道时而在溪坑右岸，时而过步墩桥又到溪坑的左岸。路边斑驳的石坎告诉人们，这山道已逾千年，是白岩寺同时期的建筑，路面的卵石已被虔诚的善男信女和山民的汗水打磨得非常光滑。与其他荒芜的山道相比，这里的山道显得比较完整，据说十多年前，几位芝林村的老人自发地修过一次。“造桥铺路建凉亭”，是民间行善积德的好事。我虽未见过这些老人，却为他们这份朴素的善举而感动。走到沿溪的山道尽头时，一位山民告诉我们：“离瀑布还有七八里，从左侧山路上去很陡，没向导你们会迷路。溪底也能上去，只是难走一点。”为了不致迷路，我们选择沿溪底走。

    一行人时而涉水、时而攀岩、时而跳跃，时而又搬来石头从上面小心踏过。同行的孩子故意滑倒，想乘机玩水，他妈妈拉他时也被拉进涧里，清澈透明的水让山涧看起来很浅，其实很深，弄得浑身湿透，引起一阵哄笑。山民告诉我们，这溪水叫“岩骨水”，可以直接饮用。我伏在溪边，伸头将嘴巴贴近水面，呵呵，用这方式喝水，应该是我小时候的事了。溪水清冽，水味甘醇，甜中还带有一种鲜。溪底的岩石爬满了黑珍珠般的螺蛳，山民说：“黑珍珠螺蛳是食物也是药材，清火、滋阴，一般是做汤吃，做好的汤是绿色的，小孩子喝了整个夏天都不会长痱子。”溪底有一块巨石形如蛤蟆，脖下一抹黄色，仿佛正在鸣叫。虽未下雨，蛤蟆石周围水面仍起着圈圈点点的漪涟，远远看去，像是一幅生动的“蛤蟆鸣雨图”。溪上许多形态各异的怪石，给了我们许多想象的空间。我想，如果白岩寺还在、里面的老方丈还在，他一定还会告诉我们许多脍炙人口的怪石的传说。

    沿溪底越往里越险，潭深瀑多，这让我想起了鄞州的五龙潭。记得那里由下而上有青龙、黑龙、黄龙、白龙、赤龙五潭。显然，这里不止五潭。没有潭名？来一个仿五龙潭，将“龙”字改成“岩”字如何？我的提议得到了大家的认同。于是，走过一个个深潭，依次呼出青岩潭、乌岩潭、黄岩潭、白岩潭、赤岩潭。这些没有人工雕琢痕迹的龙潭，原始、清澈、晶莹、剔透，小溪鱼悠闲地游来游去，四周的竹林倒映在潭中，染绿了潭水，水面随着天上云彩的飘动变换着各种色彩。在大自然的鬼斧神工面前，我们只有惊叹。

    山岚阵阵，犹如仙气，溪流迭叠，落差越来越大。面前的瀑布像一条白练，从岩壑石壁间一倾而下，似白虹倒挂、游龙出山，声若虎啸。瀑布冲激下的潭水更加澄碧，虽是盛夏，坐在岩石上还是觉得清凉无比。据说在少雨时节，这里的瀑布如西施浣纱，洋洋洒洒，微风吹过，轻柔缥缈。如果邀上三二知己，席地而坐、促膝而聊，该是一幅多么令人陶醉的画面。

走在白岩溪，犹如人在画中行，难免流连忘返。转眼之间太阳已搁到了山顶，余晖勾勒出了群山的轮廓，大山显得更加静谧、神秘，带给人无限的遐想！

此文原作者：浙江省作家协会会员　叶龙虎  原载《宁波晚报》2010年6月30日A14版