姚东古韵—51罗江的世彩堂

觉民

　　罗江街仓基河北岸，旧有任、刘、罗三家祠堂。自东至西、间隔不远，均坐北朝南、五间开的前后两进，大门前有道地，围墙中有天井。任、罗两家祠堂的天井里还设有戏台，东西各三间看楼的楼梯口挂着“女界”、“君子看戏不得上楼”两块木牌，逢年过节常有戏班前来演出。抗战胜利那年，徐天红率红星越剧团来罗江，着实热闹了一番。刘家祠堂没有戏台，也没有厢房。一条由两边长条石、中间石板铺成的甬道将天井分成两半。平时，祠堂的大门紧闭，只有大门口的道地才是罗江的繁华地带。

　　按照世居老街的赵伟伦先生的说法，他小时候的刘家祠堂道地，是罗江的人民广场。大力士卖膏药、小热昏卖糖、变戏法四时不断，特别逢老街市日更加热闹。道地南边隔条小河是赵家德康南货店的后院，赵伟伦幼时常在围墙搭一把竹梯，扒在墙头居高临下隔河看热闹。他给笔者描绘了这样一幅图画：一个头戴瓜皮帽、身穿条纹布长衫的六七岁的顽童，学着南货店对门剃头师傅的样子，长衫前摆的一角塞进腰间，脚蹬梯子档，睁着两只大眼睛，扒在墙头看外面的世界。

　　在赵伟伦的印象中，刘家祠堂确实比其他两家祠堂冷清，小时候他常从边门进去玩，还记得门厅常常有人做木匠，两边的房间摆放着做好的棺材，很恐怖。如果老木匠金水伯不在，小孩子是断不敢独自进去的。沿甬道穿过天井，正厅中央挂着“世彩堂”正匾；左匾是“五经甲第”，右匾是“东浙世家”。赵伟伦说：“上世纪50年代，三家祠堂相继改为粮站。我在任家祠堂粮站的职工宿舍安装电灯时，发现床板大多是三家祠堂的横匾，其中有一块是刘家祠堂的‘东浙世家’，落款是‘嘉庆九年，岁在甲子，孟冬之月。书于慈邑之芦江彭城世彩堂，梁同书。’可惜，这块匾如今找不到了，否则也是一件文物。”梁同书，乾隆举人，特赐进士，选庶吉士，累迁侍讲。他的书法与刘墉、王文治齐名，字愈大，结构愈严密，笔力纵横，意态潇洒，纯任自然。从梁同书以八旬高龄为新落成的刘家祠堂书“东浙世家”来看，罗江的刘氏绝非寻常人家。

　　其实，罗江的世彩堂，只是慈溪刘氏宗祠的分祠。据《刘氏家谱》，罗江刘氏始迁祖叫刘世鹏，是宋建炎间（1127-1130）隐居慈溪的明州五先生之一、人称无阂先生的刘继宽的十一世孙。无阂先生之孙、朝请大夫刘勉之子刘厚南，嘉定元年中进士后，遵父训在县治平政桥西荷花池头建造了刘氏宗祠世彩堂，这才是慈溪刘氏的总祠堂。

　　刘世鹏有一个从兄大名刘世龙，也算得是一位名人，光绪《慈谿县志》有记载。刘世龙是正德十六年的进士，做过太仓知州、南京国子博士、南京兵部职方司主事。光绪志说，“嘉靖十三年（1534）南京太庙火灾，世龙应诏陈三事：一、 杜谄谀以正风俗；二、广容纳以开言路；三 、慎举动以存大体。疏入，嘉靖帝震怒，谓世龙讪上庇逆，械系至京，发锦衣卫杖四十，次日狱具再发午门外杖八十，死而复甦，斥为庶民。家居三十年。穆宗登极（1567）录用先朝忠谏之臣，以老辞，诏进尚宝司少卿致仕。”这段记载大致是说刘世龙真的以为嘉靖皇帝征求意见，对太庙遭火灾以及时政提出三条建议，谁知触到了皇帝痛处，不仅遭贬还差一点丢了性命。在刘世龙贬为庶民的闲居期间，正是江浙沿海倭患深重的时候。对此，光绪志记载说，“刘家大厅（桂花厅），县治南平政桥西，刘氏举族聚居于此，明之发科第者，刘焕（永乐十二年举人）而下凡三十人备录题名于壁，嘉靖丙辰（1556）毁于寇，庚申（1560）重建。”天启志也有记载，“世彩堂，东浙世家刘氏祠，平政桥西，国朝发科第五经，备录题名于壁，嘉靖丙辰倭毁，庚申重建。”嘉靖三十五年，倭寇入城，使刘氏聚居的平政桥西一带，包括桂花厅、世彩堂成了一片废墟。为避倭害，刘氏各奔东西，刘世鹏因此从县城迁徙罗江。至嘉靖三十九年，胡宗宪领导的抗倭斗争，取得了前所未有的胜利，时局基本稳定，闲居在家的刘世龙等乡贤发起重建家园，再修宗祠。而此时，刘世鹏已经在罗江定居四年多了。

　　现年71岁的刘有明说，过去罗江刘氏每年春节要去慈城世彩堂祭拜。他小时候跟父亲去过，祭拜完毕、吃过中饭、分了馒头还要集中听族长通知总祠堂明年集中祭拜的时间。

　　如今，平政桥、荷花池头早无影踪。自然也没了当年刘厚南《梅庄春间》描述的意境：“最喜逍遥泉石间，幽居四面绕青山。苔迷荒径人稀到，花压重门昼自关。古刹风传钟磬远，平畴雨过桔槔闲。荷锄手摘园中笋，配酒三杯壮客颜。”庆幸的是，仍保持着明代建筑风格的桂花厅还在，建于明代的世彩堂还基本完整。在罗江，尽管任、罗祠堂已经消失多年，但建于嘉庆九年（1530）的世彩堂分祠也还得以幸存。

　　祠堂似一卷绵长的历史画轴，蕴含着淳朴的传统和民族的人文根基。祠堂文化也是民俗文化。祠堂对发扬传统、传承血脉、激励后人、加强宗族的凝聚力、维护社会治安有着十分重要的意义。能够幸存至今的古祠堂已经不多了，保护这些历史文化遗产需要政府和民众共同的努力。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　此文原作者：浙江省作家协会会员　叶龙虎

觉民

月雅湖

保护这些历史文化遗产需要政府和民众共同的努力。

桥工涛哥

“祠堂文化也是民俗文化”，应该提倡大力保护......