本帖最后由 广鸟 于 2023-3-8 12:01 编辑
琴声悠悠 中国八雅:琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶 善琴者——通达从容 ; 善棋者——筹谋睿智; 善书者——至情至性; 善画者——至善至美; 善诗者——韵至心声; 善酒者——情逢知已; 善花者——品性怡然; 善茶者——陶冶情操。 哎呀!中国之八雅,古代青年才俊之必备才能,要这八雅八通,凡夫俗子能做到否?田谁耕?布谁织?只能是家道殷实子弟学之,只能是王公贵族雅之,雅是雅,学不来,但赏之又何妨? 谜语,猜一字:今日双王争霸。 小王肩并肩,今天出去玩。 显然,大家一看就明了,这个字是“琴”字,琴在当代可多了,钢琴、小提琴、大提琴、扬琴、月琴、三弦琴、马头琴、凤凰琴、口琴,简直是“乱弹琴”,俺今天所说的是中国古代的琴,中国古代可没有那么多的琴,更何况钢琴又是泊来品,这个“琴”,是咱老祖宗留下来的,让俺慢慢地说来。 中国的历史,往往是让地下出土的文物“说话”佐证。 1899年,清代国子监祭酒,也就是清代大学校长,著名的金石学家王懿荣生了一场病,当然是吃中药了,他检查抓来的中药中,发现了甲骨文,于是,河南安阳西北五里的小屯村,被证实是商王朝的殷墟。自殷墟发现以来,共计出土约15万片有刻辞的甲骨文,它形成的年代距今已有3300多年了。在众多的甲骨文中,专家发现了个古代的“乐”字,它的结构是“上丝下木”,丝张于木上,这个象形字,被专家视为琴瑟一类张弦乐器的象形。那么,是否可以确定,中国古代的琴,问世于3300多年前? 传说,中国古代的琴是三皇五帝所创制,并教化、延承天下。汉代有蔡邕所作《琴操》说:“昔伏羲氏之作琴,所以修身理性,返天真也。”马融有《长笛赋》:“昔庖羲作琴,神农造瑟。”庖羲即伏羲,由此可见古琴历史悠久,可谁见了?证据那?中国古代有一名人叫孔子,他亲自删订了一本书叫《诗经》,《诗经》中已有许多描述琴的诗句,这样看来,早在中国的西周时期,古琴已被普遍运用于宴请、祭祀之中,并参与了瑟、笙、磬、鼓等乐器的合奏,古琴在周代普遍的使用和制作水平的程度告知,至少在尧舜时期已存在古琴的萌芽形状。另外,中国的《史记》、《尚书》、《左传》、《吕氏春秋》、《孔子家语》、《说苑》、《帝王世纪》等文献均有古代乐器记载,说尧舜时期的琴乐已是五声、六律俱全,并已步入进一步发展和完善时期。当与琴同一时期的磬出土时,证实了,中国的古琴应在4000年前诞生,不应晚于尧舜时代。 古代的琴长得什么样?上丝下木,丝张于木之上。其实,中国的古琴就是瑶琴,操琴之人,一手弹,一手撫,焚香、静心,古朴、雅致,琴啊…… 弦底松风诉古今,红尘里,难觅一知音; 一曲长弹发自心,音传出,何处有知音? 笑傲江湖任我心,逍遥唱,山水是知音; 弦韵凝丝雅致心,舒耳乐,泛意酬知音; 半闋弦律动真情,音辗转,尽透女儿心; 高山流水久不闻,伯牙韵,相知识知音; 看那! 广陵散尽千古绝,烈士悲,谁唱江山风! 这诗可不是俺作的,俺不会做诗,那样无病自吟,都是从网上抄来的,看这些诗,都是自作多情的诗,而弹琴是为了找知音用的。倒底是不喜女红的怨女撫琴,还是小白脸秀才相公弹之,俺懂了,这古代的琴,这瑶琴,弹起来一定很好听,不信,可到宁波月湖盛园古琴学习班一探究竟。
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