本帖最后由 觉民 于 2021-5-1 13:45 编辑
奉化江发源于溪口四明山的大湾岗，经亭下水庫溯源而下，汇合东江后过方桥，又绕了个大弯到了一个叫北渡的地方。这是以奉化最北端的渡口而名，两岸各有一个以渡口命名的村子，西岸原属鄞县，叫鄞县北渡村；东岸属奉化，叫奉化北渡村。 鄞县北渡村南濒奉化江，北临南塘河，与鄞奉公路邻近。这是一个有故事的古村。 过去，南塘河上有往返宁波市区濠河头至鄞江的木航船，船上有竹篷以御风雨，船舱两侧以木板为座，一条船可乘坐二三十人。最早，单只的航船是由拉纤、摇橹独立航行。上世纪50年代后期起，出现了以柴油机为动力的拖轮，一只拖轮拖着七八条木船，状似长龙，穿桥洞、过弯道、鱼贯而行。每逢过年过节，航船埠头人声鼎沸，客货拥挤，热闹非凡。 那时候，奉化江上还有宁波至奉化西坞的客轮，连接沿岸乡村。往返整条航线需要一天时间。早上7点同时由二地相对航行，一般中午可以到达终点。在西坞还有夜航船下午3点钟开船，半夜到达宁波，做水产生意的小贩从奉化海边进货，夜里在船上睡觉，第二天一早在灵桥市场卖完海鲜，正好坐7点钟航船返回家乡。客轮到北渡时会呜号，撑渡船的人将渡船摇到客轮边，将客轮上的客人接到渡船，又将渡船上的客人送到客轮。 现在，这一切已成为回忆。目前村村通公交，便捷的公交替代了往昔缓慢的航船。鄞江航班在2001年2月28日停船，西坞客轮也在1995年5月4日完成了历史使命。 村里的古建筑不少，还金桥、还金亭、听泉桥、渡口边的古亭、风堋庙、狗颈塘等风貌依旧，但都少为外人所知。 还金桥的传说来自清朝年间。有个奉化人去宁波府缴库银，从奉化北渡摆渡过江后，在鄞县北渡的渡口边打起了瞌睡。醒来后匆匆赶路，却忘了带上装有库银的袋子。村里一位老人捡到库银后，及时归还了他。为表示谢意，那位奉化人在这里建造了一座桥，取名“还金桥”，以赞颂老人拾金不昧的品德。 经查，还金桥其实在明代已经存在，因此这个“拾金不昧”的建桥传说要么年代有误，要么就不是真的，但“拾金不昧”的事肯定在此发生过，根据是“还金亭”石柱上的楹联内容： “积阴功以裕后人、守身如玉；行方便常师往哲、追踵还金。” “夏邂日、冬邂风、小坐何妨踞石； 祖能作、孙能随、积功都在还金。” “眺鄞江之南、少憩亭中、题柱且挥毫、开口何曾能唾玉；自剡源而北、偶过桥上、见财将起意、问心忽觉愧还金。” 现在的还金桥是村人孙梅堂在民国1922年出资重修的。 孙梅堂（1882——1958年）是这个村的名人。1902年为继承父业在上海圣约翰大学缀学，接管了上海的美华利钟表总行。当时我国的钟表行业最有名的是“三利一国”。三“利”即“亨得利”、“亨达利”、“美华利”，一“国”是“中国钟厂”。而孙梅堂一人就拥有“亨达利”、“美华利”两家。他在全国开设钟表行15家，职工多达640人。1915年，“美华利”时钟在巴拿马万国博览会上获得优等奖及金质奖章，为国人争得了荣誉。从此被人们称为“钟表大王”。 抗战时期，伪上海市长傅筱庵因与孙都是宁波同乡，欲任孙为上海商会会长之职，他坚拒不就。汪伪政府财政部长周佛海，拟委任他上海“中央储备银行”高职，亦被拒绝，并自嘲“宁为蛇箩（穷光蛋），不当汉奸”。孙梅堂是个具民族气质的爱国资本家。据村里人说，孙梅堂的坟墓原来建在狗筋塘附近，“文革”时期才被毁。 还金亭筑在原来航船埠头，离还金桥几步远，是孙梅堂在1940年捐资建造的。他邀请了乡贤名人撰写了亭柱上的楹联。 孙梅堂自己拟的一副是：揽鄞奉两地之胜，带山襟海，祖德纪怀金，登高不尽临风意；有虞魏遗踪在望，吊古论今，人生如走马，到处宜寻歇足亭。由慈溪人魏友棐（1912-1949）书写。 袁礼敦（1879—1954，鄞县人，曾任英国卫理公会学院副校长、宁波军政府外事及交通委员会副委员长、沪甬航运公司总经理、上海市议会中国参事）写的是：眺鄞江之南、少憩亭中、题柱且挥毫、开口何曾能唾玉；自剡源而北、偶过桥上、见财将起意、问心忽觉愧还金。 还有一联是：积阴功以裕后人、守身如玉；行方便常师往哲、追踵还金。 张延章（1887—1960，宁波人，天一阁第一代馆员）写的是：夏邂日、冬邂风、小坐何妨踞石；祖能作、孙能随、积功都在还金。 施纯堂（鄞县名人）写的是：北瞻虞庙、西望魏塘、佳话谈还金、大可廉顽风而警薄信；溪下桃源、潮来蕙水、清光揽沿渡、尽堪消世虑以涤尘寰。 方椒伯（1885—1968，镇海人，曾任上海总商会副会长）写的是：往来闻唤渡山乡孔道揽胜看蕙江南绕它水西来。 如今，村里的孙梅堂故居仍在。这是幢精致的民国式样木结构楼房，经过一百多年的风雨沧桑，早已失去了往日的风貌。方型的木柱斑驳露筋、门窗破旧凋零，两块排门板上赫然还有“文革期间”喷涂的大字语录。令人有“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”之感 村北有座南北横跨于南塘河上的古桥，名叫听泉桥。也是孙梅堂在1923年捐资重修的。原名北渡桥，始建于北宋熙宁元年（1068年）。为三孔二墩石板平梁桥，南北坡呈喇叭状，桥墩用块石堆砌而成，桥的南面设有纤道，看上去古朴苍凉、典雅秀丽，极富年代感。值得关注的是，题写桥名的是近代史上赫赫有名的文化大家——康有为。他不仅是清代革命家，也是一位力可扛鼎的书法家，一生推崇魏碑。现在我们细察“听泉桥”三个大字，结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，明显掺合了魏碑的笔法。 沿着江堤朝北走，有段堤塘突然收窄至十来米，这里就是被称为“狗颈塘”地方，是奉化江和南塘河之间最狭窄的分界线。《四明谈助》记载狗颈塘“江南夹岸，而江势于此犹为湍急，潮冲地狭，往往颓坏”。唐时，鄮县令王元暐主持修建它山堰，将鄞江分为外江（即鄞江）和内河（南塘河）两路，能够自行调节旱季和雨季内河的供水，承担阻咸蓄淡、排洪泄涝的功能，狗颈塘其实是它山堰下游的一个水利配套工程。公元833年建塘以来，历经康熙、乾隆、嘉庆多次大修，最近一次大修是1958年6月。现存狗颈塘长约645米，为了确保牢固，全用长条石堆砌，每二米有石钉紧扣，路面条石长约二米、宽0.5米，用凹凸形扣住。不过，这些已被新筑建的江塘掩盖。靠河边处有两块分别刻有奉化和海曙的“文物保护点”的石碑。 狗颈塘也有故事。相传明代时堤塘毁坏严重，每逢汛期，奉化江水从狗颈塘倒流至南塘河，农田泛滥变咸，民不聊生，但无法筹集到工程费用。本地有位杨姓的尚书回家省亲，获悉家乡灾情后，决心治理水患，为百姓办事。于是回京后向皇上奏明原委，朝廷拨下专款，并派杨尚书和刑部王尚书两人负责完成。杨尚书负责东面的堤塘即狗颈塘的工程，王尚书负责西面长堰塘的工程。 杨尚书塘筑到关键时刻资金用完了，他就把自己的俸禄和家里的积蓄都垫了进去。狗颈塘筑好后，鄞西人民从此旱涝无虞。王尚书回京后却向皇上诬告，说杨负责的堤像狗颈一样短，造价却要比他负责的堤塘多，肯定将工程款贪污了。皇上听信谗言杀了杨尚书。杨尚书家乡的百姓闻此噩耗后，纷纷前往京城喊冤，朝廷就派钦差大臣前来鄞县调查。在狗颈塘，钦差测得全塘长1400余尺，最窄处也有70余尺，又见两边砌的石坎井然有序，石坎上面都铺以整齐的长条石，十分牢固。到了长堰塘，发现全塘长仅200余尺，窄处只有10余尺，砌石坎所用石料大小不一，实为“豆腐渣”工程，贪污工程款的原来正是他。皇上知道真相后怒斩了王尚书。为了表彰杨尚书的功绩，下旨给杨尚书塑了个金头，又在狗颈塘旁建永镇祠以志纪念。 永镇祠今已不存。杨尚书叫什么名字？家住哪个村子？当地村民都说不上来，正史及方志也均无据可查，只是民间口口相传的一个传说。但民间传说往往有历史的影子，修筑如此大的堤塘工程，总得有人提出来，又有人负责将事情办好，这样的人是应该值得后人纪念的。 在南塘河渡口边，有一处古庙正对着奉化江边的风堋碶，叫做风堋庙，始建于北宋熙宁间（1074—1085），后来被毁。现在风堋庙是新建的，虽然简陋，但处于南塘河边，香火旺盛、声名远播。不知从何时起，此处被外来僧人看上了，就在老寺庙的北面，占用了部分老庙北面的河道和土地，建起了新的毓英禅寺。
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发表于 2021-5-1 13:41:55
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