本帖最后由 广鸟 于 2023-3-25 09:05 编辑
郑板桥与难得糊涂 难得糊涂，四字闪烁，板桥所题，板桥心志。1751年诞生的四字，已延绵几百年，世人喜爱四字哲理，世人喜好板桥墨宝，多少年了，后世之人还是有“扬州八怪”之说，八怪之首是郑板桥。 郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，生于1693年11月23日，卒于1765年1月22日，享年73岁。板桥先生，出身于书香门第，出生时日，家道中落，生活拮据，三岁亡母。小郑燮，资质聪慧，三岁识字，八岁作文联对，十六岁学填词，二十岁中秀才，四十岁获举人，四十四岁得进士，他是有名的“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”，三个朝代，三次飞跃，身处大清兴旺年代，郑板桥作为高级知识分子，才子名人，却在五十岁那年，才得以光祖耀宗，以进士资格，居山东范县知县座，后调任潍县县令，六十一岁那年为民请命而遭罢官，郑板桥在当官前后，均在江苏扬州以字画为生。 中国有一条举世闻名的京杭大运河，开挖于公元486年，那是心野不甘心居住长江下游的吴王夫差所为，他要进兵中原当霸主，在随后的一千多年中，开挖运河全长1700多公里，沟通了众多水系，方便了商旅航运畅通，在这条全世界最早、最长的运河中，扬州在隋炀皇帝下江南、看琼花中扬名，实则是，扬州的内陆码头的地理位置，已经形成了烟京繁华之城。凑“热闹”是国人的喜好，扬州既云集商贾商旅，又荟萃文人墨客。物以类聚，人以群分，在“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”的年代里，郑燮与金农、黄慎、李鳝、节方膺、汪士慎、罗聘、高翔结为八怪之交，号称扬州八怪。扬州八怪的“诗、书、画”三绝于世，他们反对摹古，各自独具风格，讲求创意，被当时的保守派视为骚扰画坛的“怪物”，随之有了“八怪”之称。扬州八怪不仅精于书画，也工于诗文，他们对现实的不满，以似刀似剑的诗文，向社会腐败抒发了自己的洒脱、豁达的胸怀，表达了勇敢面对现实，绝不屈服的人格。在八怪曾经生活学习和为官从政的地方，老百姓流传着他们的传说，歌颂八怪学习刻苦、专心磨炼的精神；赞美他们画虎能跑、画鸟会飞的妙笔神工和艺术才能；讴歌他们廉洁清正、嫉恶如仇和爱民高尚情操。 郑板桥是中国清代有名的画家、书法家、文学家，他的诗文能反映揭露社会黑暗面，同情老百姓，其文真率自然；他以书画营生谋生，书法疏放不羁，一书中，或以隶书挥之，忽掺入楷体，兴趣来了时，管它什么书法，用画法代入，这隶书、楷书、画法溶于一体的书法，也只有这板桥先生了，他反而自嘲“六分半书”；郑板桥一生画竹最多，也擅长画兰花、画石，问及缘由，他谓“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”为四美也，在他的眼中，有兰有竹有石，有节有香有骨，兰竹石最能代表人的坚贞不屈，正直无私，心地光明，品格高尚等品格。 最令中外闻名的是板桥先生的“难得糊涂”四个字，这四个字的来缘，确也引发后世之人站在各自不同的角度而总结，人说，这糊涂有“真糊涂”和“装糊涂”两种，真糊涂者，处世懵懵，那是天生与来，装是装不出来的，有点弱智。一种是装糊涂，对是非曲直了如心间，不发表意见，不公布自己看法，装作对良莠不分，由聪明转入糊涂，不显山不露水，实是太精明了。郑板桥先生的“难得糊涂”的处世哲学，可分自我解嘲、抗议之声、心安理平三种，1751年，郑板桥在潍县作词：衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了”于是，他挥毫写下了“难得糊涂”，这是绝顶聪明人吐露的无可奈何之语，是面对喧染的人生，炎凉世态的内心发出的愤概之词，那是消极的表露。公元1754年，郑板桥调任到山东潍县当知县，板桥运气不好，刚到任，潍县遇上百年未见的旱灾，而钦差大臣来了不闻不问，反而向郑板桥求字画，郑板桥见百姓惨凄，自己心有余而力不足，非常忧闷。其妻劝慰，皇上不急，钦差不理，你也就装糊涂呗。板桥怒言：装糊涂，我装不来，你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。皇帝不急，太监在急，无力之急有何用，板桥不得不糊涂，无可奈何的糊涂，没有办法的办法，只能是在家里作以抗争的表露。一次板桥的堂弟来信，诉说为了祖传房屋一段墙基，与邻舍有纠纷要诉讼，请求板桥帮忙相助，以便赢得官司。板桥去信相告，千里捎书为一墙，让他几尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。又写下“难得糊涂”四个字给堂弟，并注释：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。这是“退一步，海阔天空，忍一下，心平气和”之说，非原则性之事，当让则让求和谐，没有突破公民道德准线，该糊涂时就糊涂。 郑板桥先生的“难得糊涂”，象极了“大智若愚”，在好多场合，好多事情上，人不得不装一些糊涂，在家里，丈夫让一让妻子，男人在家务处理问题上不要太精明了；在单位里，装点糊涂，千万不要比领导聪明过头。难得糊涂实际上是消极的表露，郑板桥捂出的哲理，对后人启发很大。 平淡是福，相安是福，糊涂是福。
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发表于 2023-3-25 09:03:18
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