诗作名篇

戴望天

附二：
译文
五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
拂晓时分随着号令之声作战，晚上枕着马鞍露宿入眠。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。

我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
在大沙漠里握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
什么时候才能打败敌人，然后就可以高枕无忧呢？

骏马像狂风般地驰骋，在清脆的马鞭挥动声响中，飞快地奔出了渭桥。
我们全副武装离开京城开赴边疆，奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。

白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
梧桐叶在秋天里被摧落，空落的沙棠枝更让人心感萧条。
常常独自吟唱着《独不见》，虽然流下了许多伤心的泪水，可是这一切也只有自己一个人知道。

匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵，朝廷派出军队抗击。
将军受命出兵，战士们行军到塞外，在龙沙一带暂时安营扎寨。
边塞的月光伴着弓影，胡地的雪霜拂过剑锋。
战士们还远没有进入玉门关，少妇们不要长声感叹。

烽火在沙漠深处燃起，连绵直到甘泉宫，照亮了甘泉宫上空的云层。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
战斗的气氛弥漫着天空，震天的鼓声，连山坡底下都可清晰听闻。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。

戴望天

附三：
注释
天山：指祁连山。
折柳：即《折杨柳》，古乐曲名。
金鼓：指锣，进军时击鼓，退军时鸣金。
天兵：指汉朝军队。
衔恩：受恩。甚：多。
海：瀚海，大沙漠。陇头：田野。
高枕：高枕无忧。
鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。
天骄：指匈奴。
海雾：沙漠上的雾气，指战争的气氛。
麟阁：即麒麟阁。霍嫖姚：即霍去病。
云砂：细碎的石粒，指边塞风光。
沙棠：植物名，果味像李子。
独不见：《独不见》是乐府古题，吟诵的是思而不得见的落寞愁绪。
虎竹：兵符。龙沙：即白龙堆，指塞外沙漠地带。
剑花：剑刃表面的冰裂纹。
殊：远。嗟：感叹。
甘泉：甘泉山，秦时在山上造甘泉宫，汉武帝扩建。
合：满。陇底：山坡下。
负：凭借。妖氛：指敌人。

戴望天

633、塞下曲  中
②唐组诗名。五绝。卢纶作。见《全唐诗》卷二八七。题一作《和张仆射塞下曲》。本于乐府旧题《出塞》、《入塞》。该组诗共六首，从将军发令，夜战破敌，到凯旋庆功，题名麟阁，简练而完整地写出边地的征战生活。其中以第二首“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”和第三首“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”两首最为著名。前者借用汉代名将李广中石没镞的典故场景，刻画将军的骁勇善战。均避实就虚，欲擒故纵，写得浑然天成，饶有余味，且雄壮豪放，“俱有盛唐之音” （贺裳《载酒园诗话又编》），为中唐边塞诗中的杰作。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
和张仆射塞下曲六首  卢纶 〔唐代〕

鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。
独立扬新令，千营共一呼。

林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。

月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
醉和金甲舞，雷鼓动山川。

调箭又呼鹰，俱闻出世能。
奔狐将迸雉，扫尽古丘陵。

亭亭七叶贵，荡荡一隅清。
他日题麟阁，唯应独不名。

戴望天

附二：
译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。

林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
天明寻找昨晚射的白羽箭，箭头深深插入巨大石块中。

死寂之夜，乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色，悄悄逃跑。
正想要率领轻骑一路追杀，纷纷大雪，已经洒满了将士的弓刀。

在野外天幕下摆设劳军盛宴，边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。

逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜，猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。

我就像挺拔而立的七叶莲，虽然独立孤行，但胸怀坦荡，品格高洁。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。

戴望天

附三：
注释
张仆射：一说为张延赏，一说为张建封。塞下曲：古时的一种军歌。
鹫翎：箭尾羽毛。金仆姑：神箭名。
燕尾：旗的两角叉开，若燕尾状。蝥（máo，一说音wù）弧：旗名。
独立：犹言屹立。扬新令：扬旗下达新指令。
惊风：突然被风吹动。
引弓：拉弓，开弓，这里包含下一步的射箭。
平明：天刚亮的时候。白羽：箭杆后部的白色羽毛，这里指箭。
没：陷入，这里是钻进的意思。石棱：石头的棱角。也指多棱的山石。
月黑：没有月光。
单于（chányú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。遁：逃走。
将：率领。轻骑：轻装快速的骑兵。逐：追赶。
弓刀：像弓一样弯曲的军刀。
野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
羌戎：此泛指少数民族。
雷鼓：大鼓，以声大如雷，故称。
出世：一作“百中”。
奔狐：一作“奔猨”。
唯应独不名：一作“谁知独有名”。

戴望天

633、塞下曲 下
③唐诗篇名。七绝。李益作。见 《全唐诗》卷二八三。本于乐府旧题《出塞》、《入塞》。全是为“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。(射 一作：定)”诗中运用汉代名将马援、班超和唐初大奖薛仁贵的故实，抒写从军报国，安边定远的志向，意气风发，壮怀激烈，句句用典而又不使人觉，词意深婉，格调雄浑，是中唐边塞诗和七绝中的传世佳作。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

塞下曲
李益 〔唐代〕

伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。(射 一作：定)

译文及注释

译文
应该像马援那样只愿战死疆场，以马革裹尸还葬，何必像班超那样非要保全生命，活着入关返回家乡！
全歼敌人，不能让一个敌人逃跑，而且应该留驻边疆，叫敌人不敢再来侵犯。

注释
伏波：古代对将军个人能力的一种封号。这里是指马援。
定远：班超曾被封为定远候。
只轮：任何一个人。

戴望天

634、题破山寺后禅院     
唐诗篇名。五律。常建作。见《全唐诗》卷一四四。此诗最早收录于殷璠在天宝十二载(753)所编的《河岳英灵集》。全诗为:“清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此都寂,但馀钟磬音。”破山寺,又名兴福寺，在今江苏常熟市虞山北部的破山上。该诗是作者游览这座江南名刹，寻幽探胜、写景抒情之作。颔联“竹径通幽处,禅房花木深”，既写出后禅院幽静的环境，又蕴含着一种恬静的情趣，构思巧妙 ，意境幽美，向为人们所传诵。宋代欧阳修在《题青州山斋》中说：“欲效其语作一联，久不可得，乃知造语者为难工也。”又说晚来青州，“益效希其仿佛，竟尔莫获一首” （《居士外集》卷二三）。可见对此联的推崇备至。颈联“山光悦鸟性,潭影空人心”亦写得造语精警，情景兼融，殷璠称此联和上一联为“警策” （《河岳英灵传》）。此诗全篇皆工，富有诗情画意，前人曾评曰：“兴象深微，笔笔超妙，此为神来之侯。”（高步赢《唐宋诗举要》卷四引）是唐代山水诗中的传世名篇。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
题破山寺后禅院

唐代： 常建

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。(曲径 一作：竹径)
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。(都寂 一作：俱寂；但余 一作：惟闻)

译文
　　早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
　　曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中
　　山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。
　　万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。