诗作名篇

戴望天

128、著     
《诗经•齐风》篇名。《毛诗序》云:“《著》,刺时也。时不亲迎也。”《郑笺》:“时不亲迎,故陈亲迎之礼以刺之。”今人多不认为此诗有刺意,而认为是记亲迎的诗。全诗三章，章四句。古人结婚，新郎要到女家亲迎，先在庭中等候。女方父母将新娘送出，新郎携其手出门，然后一同上车归家。诗以新娘的眼睛作为视点，“著”、“庭”、“堂”实指中庭一地，是她和新郎第一次相见的地方，“充耳以素”、“ 尚之以琼华”诗新郎给她的第一个印象。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
著

【概要】女子张望前来迎娶的新郎。

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

【注释】

01、著：通“宁”，门屏之间，古代婚娶亲迎的地方。
02、庭：正房前的院子
03、堂：正房
04、乎而：方言，作语气助词
05、充耳：古代挂在冠冕两旁下垂到耳的玉制饰物。严粲《诗缉》：“见其充耳以素丝为紞也。其紞之末加以美石如琼之华，谓瑱也。”
06、尚之：上面缀之。尚，上
07、琼华、琼莹、琼英：皆美玉

戴望天

129、东方之日     
《诗经•齐风》篇名。全诗二章,章五句。《毛诗序》云:“《东方之日》,刺衰也。君臣失道,男女淫奔,不能以礼化之。”朱熹《诗集传》云：“言此女蹑我之迹而相就也。”今人或以后者为说，认为这是写一个女子追求男主人公的诗。也有人认为这是描写新婚幸福，夫妻恩爱的诗，亦通。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
东方之日

【概要】男女居室之乐。

东方之日兮，彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。
东方之月兮，彼姝者子，在我闼兮。在我闼兮，履我发兮。

【注释】

01、姝子：美丽的女子
02、履：踏，或说同蹑，放轻(脚步)踩
03、即：第的假借字，席子，古人无病不支床，平时在地上铺席，坐卧其上；一说为膝，古人无椅，跪坐席上，因而能踩到膝；一说为就，亲近、跟随、顺从。
04、闼(Ta)：门，小门
05、发：茇，草席，苇席；或说跋，行走

戴望天

130、东方未明     
《诗经•齐风》篇名。全诗三章,章四句。《毛诗序》云:“《东方未明》,刺无节也。朝廷兴居无节,号令不时,挈壶氏不能掌其职焉。”今人或就此发挥引申,认为是一首反映农奴给奴隶主当差，服徭役，备受压迫的诗。或认为是小官吏的妻子写其丈夫忙于公事，早晚不得休息，又对自己不放心。“折柳樊圃”是“折杨柳以为园圃之藩篱，所以防贤妻也”：“ 狂夫瞿瞿”是其丈夫“临去复于篱间瞿瞿窥视，盖有不放心之意” （闻一多《风诗类钞》）。二说相较，前说近是。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
东方未明

【概要】揭露剥削者日以继夜的残酷奴役。

东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。

【注释】
01、衣裳：古时上称衣，下为裳
02、公：公爵，官府或奴隶主
03、晞(Xi)：干燥，此指露水未干，即天没亮。或说同昕，太阳将要升起的时候
04、折柳：折断柳枝，用来编织
05、樊：藩、藩篱，此为编藩篱
06、圃：菜蔬或花草园子
07、瞿瞿(Ju)：惊视，惊恐四顾
08、辰：辰时，上午七时至九时。此句说“不能睡一个好觉，不是早了就是晚了”
09、夙：早
10、莫：古暮字，晚

戴望天

131、南山     
《诗经•齐风》篇名。此为讽刺齐国统治阶级荒淫无耻的诗。据《左传》记载,齐襄公与其同父异母妹文姜通奸。鲁桓公三年,文姜嫁给桓公为妻,还继续保持与齐襄公的暖昧关系。鲁桓公夫妇到齐国，桓公发觉了文姜兄妹的奸情，对文姜进行了谴责。齐襄公在文姜怂恿下，派人杀死了鲁桓公。这一丑闻引起了人们的憎恶，遂作此诗。全诗四章，章四句。前二章写文姜已出嫁，而齐襄公仍与之保持暧昧关系，后二章借责问鲁桓公来表现人们的憎恶情绪。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
南山

【概要】讽刺齐襄公与其异母妹文姜私通淫乱。

南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞠止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？

【注释】

01、石按：齐襄公早与其异母妹文姜有染，后文姜嫁鲁桓公。十五年后，鲁桓公带文姜返齐探亲，在此期间，鲁桓公发现了这桩丑事，于是严辞斥责文姜，齐襄公恼羞成怒，派遣公子彭生杀死了鲁桓公，齐人因唱此歌讽刺。
02、崔崔：山势高峻貌
03、雄狐：比喻齐襄公，刺其淫乱
04、绥绥：狐狸到处乱窜，求匹之貌
05、荡：平坦
06、齐子：齐国女子，指文姜
07、由：由此
08、归：出嫁
09、止：之
10、曷：何，为何
11、葛：多年生草本植物，茎皮纤维可织布，此指葛布
12、屦(Ju)：古时用麻、葛等制作的鞋
13、两：双
14、緌(Rui)：古代帽带结在下巴下面的下垂部分
15、庸：用，此指过、走过
16、从：跟从，由，从这里返回齐国，指旧情不断。
17、蓺(Yi)：种植
18、如之何，如何，语句倒置，正解为如何种植等
19、衡从：横纵
20、取妻：娶妻
21、鞠(Ju)：养育、抚养。此处当通“鞫”，询问，引申为追求。
22、析：砍伐
23、克：能，此说“如何劈柴，非用斧头不可”
24、极：穷尽，指齐襄公的放纵行为

戴望天

132、甫田
2《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云：“《甫田》，刺幽王也。君子伤今而思古焉。”这是题外发挥之义，诗篇本身并无刺意。这是周王春夏祈谷于上帝，祭四方神、土地神、先农神以及时雩祷诸神的乐歌。全诗四章，每章十句。除了写祭祀之外，还写到周王至田间巡视，以及农夫的耕作等农事，反映了统治者以农立国的思想。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
小雅•甫田
　　倬彼甫田，岁取十千。我取其陈，食我农人。自古有年。今适南亩，或耘或耔。黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。
　　以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖。以祈甘雨，以介我稷黍，以穀我士女。
　　曾孙来止，以其妇子。馌彼南亩，田畯至喜。攘其左右，尝其旨否。禾易长亩，终善且有。曾孙不怒，农夫克敏。
　　曾孙之稼，如茨如梁。曾孙之庾，如坻如京。乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆。报以介福，万寿无疆。
注释
　　（1）倬：广阔。甫：大。
　　（2）十千：言其多。
　　（3）有年：丰收年。
　　（4）适：去，至。
　　（5）耘：锄草。耔（zǐ）：培土。
　　（6）黍稷：谷类作物。薿（nǐ）薿：茂盛的样子。
　　（7）攸：乃，就。介：长大。止：至。
　　（8）烝：进呈。髦士：英俊人士。
　　（9）齐（zī）明：即粢盛，祭祀用的谷物。
　　（10）牺：祭祀用的纯毛牲口。
　　（11）以：用作。社：祭土地神。方：祭四方神。
　　（12）臧：好，此指丰收。
　　（13）御（yà）：同“迓”，迎接。田祖：指神农氏。
　　（14）祈：祈祷求告。
　　（15）谷：养活。士女：贵族男女。
　　（16）曾孙：周王自称，相对神灵和祖先而言。止：语助词。
　　（17）馌（yè）：送饭。
　　（18）田畯：农官。
　　（19）旨：美味。
　　（20）易：治理。
　　（21）终：既。有：富足。
　　（22）克：能。敏：勤快。
　　（23）茨：茅屋顶。粱：桥梁。
　　（24）庾：粮仓。
　　（25）坻（chí）：小丘。京：冈峦。
　　（26）箱：车箱。
　　（27）介福：大福。