诗 法

戴望天

41、白   战         
       本指徒手作战,借以喻禁止使用某些常用字眼的诗歌。宋佚名《漫叟诗话》:“欧阳文忠(修)守颖日,因小雪,会饮聚星堂,赋诗,约不得用玉、月、梨、梅、？、絮、白、舞、鹅、鹤等事。 欧公一篇云:‘脱遗前言笑尘杂,搜索万象窥冥漠。’自后四十余年，莫有继者。元  六年，东坡在颖，因祷雪于张龙公获应，遂复举前篇令，末云：‘汝南先贤有故事，醉翁（欧阳修）诗话谁能说？当时号令君记取，白战不许持寸铁。”
                                                      ——  摘自《中国诗学大辞典》

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42、跳  脱         
       比喻诗文描写极为生动活泼。清沈德潜《说诗晬语》上:“义山‘此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛’,飞卿‘回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年’,对句用逆挽法,诗中得此一联,便化板滞为跳脱。”
                                                            ——  摘自《中国诗学大辞典》

李商隐《马嵬·其二》

海外徒闻更九州，他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。(传一作：鸣)

此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

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  43、活   法         
       指作诗无一定之法规,不拘泥于某一诗法。宋曾季狸《艇斋诗话》:“后山论诗说换骨,东湖论诗说中的,东莱论诗说活法,子苍论诗说饱参,入处虽不同,然其实皆一关捩,要知非悟入不可。”宋刘克庄《江西诗派小序•吕紫微》:“紫微公作《夏均父集序》云:‘学诗当识活法。所谓活者，规矩备而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩也。’是道也，盖有定法而无定法，无定法而有定法，知是者则可以与语活法矣。”清朱庭珍《筱园诗话》卷四：“然诗家贵参活法，忌泥死法，千变万化，不可执一律拘。是又在人能神而明之，有定实无定也。”


                                           ——  摘自《中国诗学大辞典》

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  44、避  俗         
        避免用庸俗的字语和韵脚。宋黄庭坚《书嵇叔夜诗与侄榎》云:“士生于世可以百为,唯不可俗,俗便不可医也。”宋姜夔《白石道人诗说》:“人所易言,我寡言之;人所难言,我易言之,自不俗。”宋严羽《沧浪诗话•诗法》:“学诗先除五俗:一日俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字，五曰俗韵。”
                                                                                                       ——  摘自《中国诗学大辞典》

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   45、避   熟         
      避用熟语熟事。清冒春荣《葚原诗说》卷一:“学诗者每作一题,必先立意。不能命意者,沾沾于字句,方以避熟趋生为工。若知命意,迥不犹人,则神骨自超,风度自异。仅在字句求新者,犹村汉着新衣,徒增丑态而已。”清刘熙载《艺概•诗概》:“诗要避俗,更要避熟。剥去数层方下笔，庶不堕‘熟’字界里。”
                                                          ——  摘自《中国诗学大辞典》

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46、倒 插 法         
        一是篇中的倒插法,即先不说明何人,只描述那人的形象,后来才点明他是谁。清沈德潜《说诗晬语》上:“少陵有倒插法,如《送重表侄王砅评事》篇中‘上云天下乱’云云,‘次云最少年’云云,初不说出某,而下倒补云:‘秦王时在坐,真气惊户牖。’此其法也。《丽人行》篇中‘赐名大国虢与秦’、‘ 慎莫近前丞相嗔’，亦是此法。”二是句中的倒插，即把词的顺序颠倒，更显遒劲。清冒春荣《葚原诗说》卷二：“句法有倒插，有折腰，有交互，有掉字，有倒叙，有混装对，非老杜不能也。倒插句法如‘织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风’，顺讲则‘夜月虚织女机丝，秋风动石鲸鳞甲’，与‘昼省香炉违伏枕，山栖粉堞隐悲笳’皆是。

                                           —— 摘自《中国诗学大辞典》
附：

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  47、反  接  法         
      指不由正面,而是从反面承接上文之意。清沈德潜《说诗晬语》上:“又有反接法,《述怀》篇云:‘自寄一封书,今已十月后。’若云‘不见消息来’,平平语耳,此云:‘反畏消息来,寸心亦何有。’斗觉惊心动魄矣。”清朱庭珍《筱园诗话》卷一:“至接笔,则或挺接、反接、遥接，无平接者，故愈显嶒崚。”
                                                        —— 摘自《中国诗学大辞典》
附：
述怀   杜甫　   

去年潼关破，妻子隔绝久。
今夏草木长，脱身得西走。
麻鞋见天子，衣袖露两肘。
朝廷愍生还，亲故伤老丑。
涕泪授拾遗，流离主恩厚。
柴门虽得去，未忍即开口。
寄书问三川，不知家在否。
比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。
山中漏茅屋，谁复依户牖。
摧颓苍松根，地冷骨未朽。
几人全性命，尽室岂相偶。
嶔岑猛虎场，郁结回我首。
自寄一封书，今已十月后。
反畏消息来，寸心亦何有。
汉运初中兴，生平老耽酒。
沉思欢会处，恐作穷独叟。

   

戴望天

  48、转  接  法         
      掉转笔锋去承接上文的意脉。清沈德潜《说诗晬语》上:“五言长篇,固须节次分明,一气连属。然有意本连属而转似不相连属者,叙事未了,忽然顿断;插入旁议,忽然联续,转接无象,莫测端倪,此运《左》、《史》法于韵语中，不以常格拘也。千古以来，且让少陵独步。”又：“少陵《新婚别》云：‘嫁女与征夫，不如弃路旁。’近于怨矣，而‘君今往死地’以下，层层转换，勉以努力戎行，发乎情止乎礼义也。”
                                           ——  摘自《中国诗学大辞典》
附：
兔丝附蓬麻，引蔓故不长。
　　嫁女与征夫，不如弃路旁。
　　结发为君妻，席不暖君床。
　　暮婚晨告别，无乃太匆忙！
　　君行虽不远，守边赴河阳。
　　妾身未分明，何以拜姑嫜？
　　父母养我时，日夜令我藏。
　　生女有所归，鸡狗亦得将。
　　君今往死地，沉痛迫中肠。
　　誓欲随君去，形势反苍黄。
　　勿为新婚念，努力事戎行！
　　妇人在军中，兵气恐不扬。
　　自嗟贫家女，久致罗襦裳。
　　罗襦不复施，对君洗红妆。
　　仰视百鸟飞，大小必双翔。
　　人事多错迕，与君永相望！

戴望天

  49、突  接  法         
      言在抒情写景时,突然接着叙事,或突然接发议论,好像与上文毫无关系,实则呼吸相生,血脉贯通,以神接而不以词接,以气转而不以句转。清沈德潜《说诗晬语》上:“又有突接法,如《醉歌行》突接‘春光澹沲秦东亭’,《简薛华醉歌》突接‘气酣日落西风来’,上写情欲尽未尽,忽入写景，激壮苍凉，神色俱王，皆此老独开生面处。”
                                            ----- 摘自《中国诗学大辞典》
附一：
醉歌行   杜甫
　　陆机二十作文赋，汝更小年能缀文。
　　总角草书又神速，世上儿子徒纷纷。
　　骅骝作驹已汗血，鸷鸟举翮连青云。
　　词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
　　只今年才十六七，射策君门期第一。
　　旧穿杨叶真自知，暂蹶霜蹄未为失。
　　偶然擢秀非难取，会是排风有毛质。
　　汝身已见唾成珠，汝伯何由发如漆。
　　春光澹沱秦东亭，渚蒲牙白水荇青。
　　风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。
　　酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。
　　乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零。
附二：
简薛华醉歌   杜甫
文章有神交有道，端复得之名誉早。
　　爱客满堂尽豪翰，开筵上日思芳草。
　　安得健步移远梅，乱插繁花向晴昊。
　　千里犹残旧冰雪，百壶且试开怀抱。
　　垂老恶闻战鼓悲，急觞为缓忧心捣。
　　少年努力纵谈笑，看我形容已枯槁。
　　坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。
　　近来海内为长句，汝与山东李白好。
　　何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
　　诸生颇尽新知乐，万事终伤不自保。
　　气酣日落西风来，愿吹野水添金杯。
　　如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
　　忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，
　　如何不饮令心哀。

戴望天

50、倒  装  法         
      言章、句、字不是顺序,而是倒装。清冒春荣《葚原诗说》卷二:“形家论龙穴沙水,喜逆而恶顺,惟诗亦然。逆则力厚,顺则势走,此章、句、字三者倒叙、倒装、倒押之法所宜讲也。”清施补华《岘傭说诗》:“‘海日生残夜,江春入旧年’,倒装法也。”说明倒装法,可以分别运用于章、句、字之间。如杜甫《秋兴》云：“香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。”，便是倒装句。韩愈《春雪》的“入镜鸾窥沼，行天马渡桥”，亦为效杜之倒装句法。
                                              ——  摘自《中国诗学大辞典》
附：

王湾《次北固山下》客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

(起句)发端深妙，非春雪不称。(起二句)二句领起全篇，俱以所见言。…… (结句)“夜”、“旦”二字相对作关锁。“色”字仍与“看”字呼应。(何焯《义门读书记》卷三十)

【诗例】

春雪

韩愈

看雪乘清旦，无人坐独谣。

拂花轻尚起，落地暖初销。

已讶陵歌扇，还来伴舞腰。

洒篁留半节，著柳送长条。

入镜鸾窥沼，行天马度桥。

遍阶怜可掬，满树戏成摇。

江浪迎涛日，风毛纵猎朝。

弄闲时细转，争急勿惊飘。

城险疑悬布，砧寒未捣绡。

莫愁阴景促，夜色自相饶。

【解析】

“巧作关锁”，揭橥出韩愈《春雪》诗起与结所运用的艺术技巧。其内涵，可分析为两个层面。

第一，是起结以不同时间相呼应，即以“‘夜’、‘旦’二字相对作关锁”。起句“看雪乘清旦”，领起全篇所写春雪之轻盈、无声、洁白、细小而又如浪如潮之美和诗人赏雪、讶雪、掬阶上雪、摇树上雪、弄空中雪之趣。结句“夜色自相饶”，则收束此全篇描写。起句末字“旦”字，与结句首字“夜”字，前后遥相呼应，意味着诗人赏雪的时间是从早到晚整整一个白天，其兴致则是无穷。这是起结以不同时间相呼应，从而深化全幅诗情之妙。

第二，是起结以相连情景相呼应，即“‘色’字仍与‘看’字呼应”。起句“看雪乘清旦”的“看”字，表示审美主体诗人对雪之欣赏。结句“夜色自相饶” (“饶”者，连也、添也、增益也)，其中之“色”字，则表示审美对象入夜以后之雪色。一“看”字、一“色”字，前后回环映照，意味着：一、春夜雪色之美，不尽相同于白天雪色之美。二、春夜赏雪之趣，亦不相同于白天赏雪之趣。三、诗人将连夜赏雪，正如已整日赏雪。这是起结以相连情景相呼应，从而启示结束以后之妙。白天赏雪是实写，连夜赏雪是暗示，一实一虚，整合起来，便构成一幅昼夜赏雪图之长卷。

起结巧作关锁的艺术作用，显然不等于起与结的艺术效果之和，而是形成生生不已的艺术发生机制。它不仅深化了全幅诗情，而且启示结束以后。换言之，它不仅使诗情充满于起结所示时间两极之间，而且在不言之中默示出结束以后的“象外之象、景外之景”(司空图《与极浦书》)，“韵外之致”(司空图《与李生论诗书》)。起结巧作关锁从而启示出结束以后，好比大画家笔下的虚处留白，又好似大词家笔下的“扫处即生” (谭献《词辨》上卷评欧阳修《采桑子》首句“群芳过后西湖好”。欧词是用此法于开端，用于实写，其实也可以用于结束，用于虚写)，正是作品灵气荡漾之处，亦是读者味之者无极之处。起结巧作关锁的艺术特质，应有两层意义：一、全体大于部分之和。二、结束就是开端。