诗作名篇

戴望天

附：

噫嘻  

噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。

译文
成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。
我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。
田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。
大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。

注释

⑴噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。　
⑵昭假（gé）：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。尔：语助词。　
⑶时：通“是”，此。　
⑷骏：通“畯”，田官。私：一种农具“梠（sì）”的形误。　
⑸终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。　
⑹服：配合。　
⑺耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。

戴望天

300．振鹭   
  
《诗经•周颂》篇名。《毛诗序》云:“《振鹭》,二王之後来助祭也。”三家《诗》略同。武王克商后,封虞舜之后于陈,封夏禹之后于杞,封商纣王之子武庚于殷墟,使各奉其先祀。后武庚叛乱被诛,周王朝改封纣的庶兄微子于宋。《毛诗序》所谓“二王之后”，即指杞和宋。后人有以为此诗但为宋微子来周朝助祭所作。虽是推测之词，但据诗的内容来看，亦不为无因。全诗一章，八句。前四句描写助祭者的仪容行止，形象鲜明而优美。后四句表达周王朝对来宾的殷切期望，反映了西周初期怀远柔近的民族政策。言词委婉，含箴规于勖勉之中。前人评为“全在意象之间，绝不着迹”（姚际恒《诗经通论》）。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附

振鹭  

振鹭于飞，于彼西雍。我客戾止，亦有斯容。在彼无恶，在此无斁。庶几夙夜，以永终誉。

译文

一群白鹭冲天起，西边泽畔任意翔。
我有嘉宾来助祭，也是洁白好衣裳。
在那宋地没人厌，在这周地受称扬。
谨慎勤勉日复夜，美名荣誉永辉煌。

注释

⑴振：群飞之状。
⑵雝（yōng）：水泽。
⑶戾（利）：到。止：语助词。
⑷恶：恶感。
⑸斁（yì）：厌弃。
⑹庶几：差不多，此表希望。
⑺永：长。终誉：恒久的荣誉。

戴望天

301．丰年  
   
《诗经•周颂》篇名。《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”《鲁诗》同。这是秋天丰收以后祭祀的乐歌。关于祭祀的对象，历来歧说纷纭。一说以为秋冬报祭，从祖妣以至上帝百神，皆歌此诗，较合诗旨。全诗一章，七句。从“万亿及秭”的描述，反映了周初国有的大规模耕作，具史料价值。所写场面宏大，意气亦颇高昂。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

丰年

丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。

译文

丰收年谷物车载斗量，
谷场边有高耸的粮仓，
亿万斛粮食好好储藏。
酿成美酒千杯万觞，
在祖先的灵前献上。。
各种祭典一一隆重举行，
齐天洪福在万户普降。

注释

⑴黍：小米。稌（tú）：稻。
⑵廪：粮仓。
⑶亿：周代以十万为亿。秭（zi）：数词，十亿。
⑷醴（lǐ）：甜酒。
⑸烝：献。畀（bì）：给予。祖妣：男女祖先。
⑹洽：配合。百礼：各种礼仪。
⑺孔：很。皆：普遍。

戴望天

302．有瞽  
   
《诗经•周颂》篇名。《毛诗序》云:“《有瞽》,始作乐而合乎祖也。”三家《诗》同。由于《毛诗序》文字简略,因此对于“乐”、“合”、“祖”三词的确切含义,后人仍多争论,现已难于一一剖析并加论定。大致此诗是将各种乐器回合一起，在宗庙演奏以祭祖的乐歌。前人以为作于周公摄政六年（前1110年），制礼作乐之时。全诗一章，十三句。写乐工的位置及各种乐器的名称、形状、，对中国古代音乐的研究具史料价值。文字简洁生动，结尾善用侧面烘托法。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

有瞽

有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。


译文

双目失明的乐师组成乐队，
王室祭祖时应召来宗庙。
摆设起悬挂钟鼓的乐架，
上面装饰着五彩的羽毛。
小鼓大鼓一律各就各位，
鞉磬柷敔安放得井井有条。
一切就绪便开始演奏，
箫管齐鸣一片乐音缭绕。
众乐交响发声洪亮，
肃穆舒缓和谐美妙，
先祖神灵听了兴致高。
诸位宾客应邀光临，
长久地欣赏这乐曲一套。

注释

⑴瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。
⑵业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。虡（jù）：悬挂乐器的直木架，上有业。
⑶崇牙：业上用以挂乐器的木钉。树羽：用五彩羽毛做崇牙的装饰。
⑷应：小鼓。田：大鼓。县（xuán）：“悬”的本字。
⑸鞉（táo）：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬（qìng）：玉石制的板状打击乐器。柷（zhù）：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐开始时击柷。圉（yǔ）：即“敔”，打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。
⑹备：安排就绪。　
⑺箫管：竹制吹奏乐器。　
⑻喤（huáng）喤：乐声大而和谐。　
⑼肃雝（yōng）：肃穆舒缓。
⑽戾（lì）：到达。
⑾永：长。成：一曲奏完。

戴望天

303．潜
   
《诗经•周颂》篇名。《毛诗序》云:“《潜》,季冬荐鱼,春献鲔也。”三家《诗》同。这是周王以鱼类献祭宗庙时所唱乐歌。全诗一章，六句。罗列各种献祭的鱼名，并求祖先降幅。文字简约。以叹美之词起首，气氛较活泼。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附

潜   

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

译文

漆水和沮水景色秀美，蕴藏着富饶的渔业资源。
鳣鱼鲔鱼不计其数，鲦鲿鰋鲤也群出波间。
捕来鲜鱼恭敬奉祀，祈求祖先赐福绵延。

注释

⑴猗与：赞美之词。漆沮：两条河流名，均在今陕西省。
⑵潜：通“槮（sēn）”，放在水中供鱼栖止的柴堆。
⑶鳣（zhān）：大鲤鱼。鲔（wěi）：鲟鱼。
⑷鲦（tiáo）：白条鱼。鲿（cháng）：黄颊鱼。鰋（yǎn）：鲇鱼。
⑸介：助。景：大。

戴望天

304．雝
   
《诗经•周颂》篇名。《毛诗序》云:“《雝》,禘大祖也。”三家《诗》略同。但太祖,《毛诗》指后稷,《鲁诗》指文王。以后说稍胜。据朱熹说，这是武王祭文王的乐歌，用于祭祀完毕撤去祭品时所歌。全诗一章，十六句。前四句描写祭祀场面，多用叠词，极生动。后十二句赞美文王之德并祈求赐福赐寿，无非一般祭歌的套语。

――摘自《中国诗学大辞典》