姚东古韵—30从二六市集市说起

觉民

　　二六市，旧称湖塘下市，逢农历的二四六九集市，旧属慈溪县。

　　对于农村集市，最早在800年前的宋宝庆《四明志》就有了记载，当时慈溪县有六市一镇：德门（东）乡有文溪市；金川（西）乡有渔溪市，丈亭镇当时已废；石台（南）乡有大隐、黄墓、车厩、蓝溪四市；鸣鹤（北）乡无市。

　　明天启《慈谿县志》记载已有九市：西屿（城关）乡二市，即上横街市、下横街市；东乡有文溪市；西乡有渔溪市；南乡仍为大隐、黄墓、车厩、蓝溪四市；北乡有了鸣鹤市。

　　到了清代中叶，集市发展到26个。据雍正《慈谿县志》记载，除天启《慈谿县志》所载九市外，新增了17市，其中县城有上横街、下横街、永明寺内等三市；东乡增加到文溪、洪家塘、长石桥、河头、骆驼桥、庄桥、裘市、横山、青林、流泓桥、费市等11市；南乡增加到大隐、黄墓、车厩、蓝溪、赭山、陆家埠等六市；西乡增加到渔溪、湖塘下、三七市等三市；北乡增加到东埠头、鸣鹤场、沈师桥等三市。

　　清末，慈溪全县的集市就更多了，36个市、三个镇。据光绪《慈谿县志》记载，城中增加到四市：上横街、下横街、永明寺前和大街市；东乡增加到11市一镇：文溪、长石桥、河头、骆驼桥、庄桥、裘市、横山、青林、流泓桥、童家、费市和洪家塘镇；南乡共有八市：大隐、黄墓、车厩、蓝溪、赭山、陆家埠、罗江、姜岱；西乡增加到七市一镇：即渔溪、湖塘下、三七市、王桥、祝家渡、上新桥、钟家门头和丈亭镇（恢复）；北乡也有六市一镇：是鸣鹤场、沈师桥、裘家、掌起桥、宓家埭、观海卫和东埠头镇。

　　由上述史料可见，二六市的农村集市始于清中叶。

　　有必要解释一下市与镇的概念。南方的“市”相当于北方的“集”，有约定俗成的市日、闲日。市起源较早，不仅仅是农村的交易场所，而且逐渐成了城的附属设施，筑城必辟市，之所以城后来被称之为城市。镇则是军队驻防地点。《新唐书·兵志》记载，唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇。宋代时“诸镇置于管下人烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”（《宋史·职官志》）。至宋宝庆已废的丈亭镇，显然是曾经驻过军队，与清代恢复的丈亭镇是两个不同的概念。至明代，正德《姑苏志》已称“商贾所集谓之镇”，此时，市与镇就功能来说已无区别。清末，镇的规模应该大于市，镇是县、乡以下的一级建置，一般为乡公所的所在地，而市依然是乡镇的附属设施，或者是乡村中居民自发的交易场所。现在的镇以及至今还保留着传统集市习俗的村落，大多都是从古代的集市发展而来的，这从至今幸存的诸如东浦、南浔、西塘、乌镇等江南古镇中可以见到其发展轨迹。

　　从历代史志载明的集市所处位置分析，地处交通要道、人口相对集中、依山近水应该是设市的首选条件。因为集市需要人脉，客流量大自然有生意可做，宋代的文溪、渔溪、大隐、黄墓、车厩、蓝溪莫不如此。二六市地处官路与鸡鸣浦的水陆交通要道，北翻塔岭到东埠头镇，南渡罗家渡、城山渡到大隐市，东经王桥市到城里，西越鸡鸣岭到三七市。水路鸡鸣浦（今称魏家浦）从老街穿过，向南注入后江（今称慈江），其地理位置十分优越，交通非常便利。

　　旧慈溪的农村集市在东乡发展较快，而南乡则起步较早。宝庆元年（1225），当时的慈溪全县只有六市，南乡居然有四市，且四市均处于四明山北麓、前江（今称姚江）南岸，说明当时的贸易主要依托水运，交易最多的也是山货之类。明天启四年（1624）修志时，400年间全县仅增加到九市，在东、西、北乡各仅有一市的情况下，南乡依然四市。对于当时的集市情形，天启《慈谿县志》有专门的记载：“（文溪市）县东十五里，元时此地民物富庶，商贾辏集，有酒楼三座，歌管之声不绝。其货多出西北诸山，麦菽茶笋果瓜竹木之类。为货甚众。市之西北名为贸里。”从天启四年到清雍正八年（1730）修志时的106年间，东乡从文溪一市迅速发展到11市，这里面除了人口快速增长的因素，商贸发展日趋成熟也是原因之一。东乡集市的变迁见证了中国经济史的一角，经济的大环境影响着小集市的兴衰，可以这样说，农村集市是中国经济发展的一个缩影。

　　集市是农耕社会的产物，它是自然形成的，有一个漫长的过程。一开始是临时摊点，生意固定以后就有了固定的建筑，从而形成了店面、街道。交易对象也不仅仅限于商贸，有了固定建筑的街市之后，就有了诸如酒店、客栈、贳器店等服务业，更多的还是手工业，如酒坊、染坊、织坊、木匠店、箍桶店、篷匠店、棕绷店、棉花店、铜匠店、锡匠店、铁匠店等等，前店后坊，边做边卖。从集市贸易的商品来说，主要还是农民自给有余的农副产品，因而它带有农副产品初级市场的性质，依托江河水运的便利，为长距离贩运贸易提供基础。当时的农村经济颇具活力，因而农村集市的发展远比城市要快。从天启四年到光绪十四年（1888）修志时的260年间，县城仅由二市增加到四市，而农村却从七市增加到35市，是天启四年全县农村集市的五倍，这从另一个侧面体现了农耕社会的特色。

　　二六市的集市还有一个沿变过程。从集市名称来说，雍正时期称湖塘下市，到光绪年间已改称二六市了。从集市的场地来说，雍正时期的湖塘下市位于鸡鸣山的东麓，是古鸡鸣湖的南塘下的一条沿山老街；到了同治初年，沿山老街毁于兵燹，鸡鸣浦两岸陆续筑起街屋，很快就形成了规模，这就是二六市老街；上世纪的80年代初，因魏家浦（鸡鸣浦）拓宽拆了老街的东街，在老街之北的稻田上建起了农贸市场；世纪之交，农贸市场搬迁到公路（原官路）的南侧，一直维持至今。集市几次易地，不变的却是十天四市的传统习俗，在很多集市的固定交易日（市日）慢慢淡出的时候，二六市依然顽强地坚守着，农历的二四六九依然是市日，延续了几百年的集市依然热闹。

　　　　　　　　　　　　　　　原载《宁波晚报》2009年4月20日A14版，原标题为《二六市的古往今来》

觉民

这就是我下乡的地方，当年我们的知青屋就在老街南面，上街很方便。

鹰飞

向前辈问好！我与你的下一代年龄相当，看到你们的回忆文章，总为你们的人生经历所折服。

桥工涛哥

觉民 发表于 2022-7-23 09:25
这就是我下乡的地方，当年我们的知青屋就在老街南面，上街很方便。

下乡在如此富庶之地，与我们相比，你还是幸福的。

觉民

桥工涛哥 发表于 2022-7-25 23:18
下乡在如此富庶之地，与我们相比，你还是幸福的。

可是也很穷，一样窘困。