本帖最后由 觉民 于 2022-7-25 11:02 编辑
余姚市三七市镇的独山自然村，旧属慈溪县金川乡求贤里。旧慈溪历史上出过三位大孝子，其中唐孝子张无择是金川乡求贤里人。说张无择或许稀有人知，但“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”几乎妇孺皆知。这首流传千古的《回乡偶书》，作者贺知章就是张无择的同时代人。张无择去世后，是贺知章为他写的墓志铭。 雍正《浙江通志》、延祐《四明志》等很多旧志介绍过张无择的故事。张无择，字君选，进士出身，唐永隆（680-681）任华阴县令，后任和州刺史，任地方官20余年，体恤民间疾苦，深得百姓爱戴。神龙元年（705），袁州司马张叙卒于任上，张叙是张无择的父亲，于是张无择按例“奉丧归里”，将父亲葬于位于招义村的虎胛山南坡。此后，张无择“负土结庐，三年不栉，七日绝浆，感芝草涌泉之瑞。”不仅丁忧期间在父亲的墓旁搭茅屋居住，丁忧期满仍坚辞朝廷为其复职，继续为父亲守墓，且一守20年，直至去世。耐得住寂寞，20多年为父亲守墓，这世上绝无仅有。因此旧志说他“孝行著闻，今古称叹。” 招义村，对于今天的人来说，还真的闻所未闻。旧时的“村”与现代的“村”不是一个概念，旧志也从来没有标注过“招义村”的方位。那时候，“人居为里，田野为村”，这也算是对“里人”、“村野”名词的另一种解释。唐代，县以下的基层组织是乡里制，“百户为里，五里为乡”。从宝庆《四明志》的记载中我们可以了解到：金川乡“管里四、村三。云山里、太平里、大川里、求贤里和太平村、招义村、千金村。”张无择奉丧归里，是归金川乡的求贤里，这在旧志中可以找到。天启《慈谿县志》记载的求贤里包括很多村落：石步叶、野猫桥、外埠头、羊角井田、吴公桥、独山、三七市董、上下翁、方家、河水漕、冯家、莫家岙、石泉、周郑、杨梅树下、余家、上下新桥叶、牛轭汇桥、楼家、徐郎埭、涨涂、施大屋沿、上新桥市、叶家、买药宋、货盘、祝家等，有几十个自然村。当然，这些自然村应该都坐落在招义村，因为那时候“村”的面积要大于“里”。 了解到这些内容后，张无择的故里（求贤里）的范围已经清晰了，但要确定张无择具体居住的村落依然不容易。不过，光绪《慈谿县志》中有虎胛山的记载，而虎胛山坐落在招义村，它当年的周边有野猫桥、外埠头、羊角井田、吴公桥、独山、河水漕等村落。考虑到独山是张姓居民聚居的村落，所以，我几乎可以断定，独山就是1400多年前的张无择故居的所在地。 独山，“孤峙田中不甚高大”，因了这独立的小山而得名。一条小溪自北而南从山的东麓流过，拐弯再流过南麓，注入一条称作“无择浦”的河流。“无择浦”九曲十八弯，向南16里，汇入浙东运河（慈江）。“无择浦”是宋代之前的名字，就是为了纪念张无择。南宋宝祐年间（1253-1258），时任沿江制置使的吴潜致力于水利，疏通无择浦也是他的惠民工程之一，当地百姓感其恩泽，从此改称“吴闸浦”了。独山村，就坐落在独山脚下的独山溪畔。 记得几十年前，我为了请一位木匠师傅制作家具到过这小村。当时，公路还是单车道的砂石路，村子与公路之间隔着大片农田，进村必须从农田中间的土路走过去。当时的民居大多还是土屋，沿山坡的黑屋顶错落有致。我去的时候正是傍晚时分，很多屋顶升起了淡青色的炊烟，整个村子弥漫着铁镬、土灶烧饭时的特有的香气。现在可不同了。原本与村子相隔的农田消失了，四车道的公路边挤满了的楼房，那条土路成了夹在房屋中间的水泥路，车到山脚下小河上的桥头时，才发现已经被房子包围了的独山。虽然离公路很近，独山村依然是一个闹中取静的地方。 现在的村民，依然是大多姓张。有一位老人告诉我，1949年以前，村里有张孝子庙，供奉的虚空菩萨就是张无择，人称孝子太公。村中张如标老人生前曾告诉过我：“张姓村民都是张无择的后人。那时候每年的正月初一和清明节那天，全村的张姓子孙都到张孝子庙和孝子太公坟前祭拜，祭拜后还要分发馒头，一个人两只，很热闹。”这些老人，一辈子守着这片土地，他们缅怀先祖，提起孝子太公，崇敬之情溢于言表。真的很值得骄傲！一个名不见经传的小小的独山村，居然能养育出一代大孝子。倘若万物有灵，这片土地是应该永远记住张无择的。眼前的村子很安详，一如门前缓缓流淌的溪水，这溪水分明就是血脉之乳，滋养着一代又一代的张氏后人。 记得那天张如标老人还陪我们去看了张孝子庙的遗址。据说，这也是张无择故居的遗址。如今的张孝子庙已经不在了，是公社化后拆掉的，改建成生产队的仓库和晒谷场，后来土地承包到户，仓库也拆掉了，成了一块荒废的空地。眼前只有几堆柴草。看来，村民还是有所忌惮的，没人敢建私房。忽然，一个念头从我的脑间闪过：既然没人敢建私房，那有没有恢复孝子庙的可能？弘扬孝文化不仅是一件功德无量的好事，也是当今政府所倡导的啊！ 张如标老人却说：“再过几年就没人知道是祠堂（张孝子庙又称张家祠堂）地基了，现在不敢建，不能保证以后会没人建。等到我们这些老人过世，代代相传的‘孝子太公’恐怕不会再有人知道了。”言谈中露出一种深深的无奈。看他难过的样子，一位年纪稍微轻一点的老人马上转移了话题，他说，他知道虎胛山上孝子太公的坟墓在哪里，那坟墓是“文革”时期被生产队拆掉的，墓碑肯定还在，不过他不知道贺知章的墓志铭。他自告奋勇地要为我们带路去找墓碑。我们跟着他，走过村东的稻田，踏上沿山渠道的过桥，钻进竹林满山寻找。谈何墓碑？耳边只有这位热心老人的自言自语：“是年代久远下沉了，还是已经被采石场打掉了？”是的，虎胛山的南坡开过采石场，连年放炮采石，虎胛山也只剩一半了。岁月，可以让一切了无痕迹。 原载《余姚日报》2018年8月12日3版
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发表于 2022-7-25 10:53:10
发表于 2022-7-26 00:41:11
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