姚东古韵—41官桥古村

觉民

　　官桥对我来说不陌生，与我老家二六市仅一山之隔。山叫鸡鸣山，东麓是二六市老街，西麓就是官桥，旧均属慈溪西乡。自从官桥出了一个陈布雷，这名不见经传的小村从此便闻名遐迩了。

　　从鸡鸣岭上向西看，首先看到的是村东小河上的古桥和百年古樟，树冠覆盖了整个桥面，极为茂盛。在岁岁枯荣的轮回里，古樟见证了这块土地的人事沧桑。桥的北护栏镌有“颍川永济”四字，已经被车撞断了，南护栏却依旧完好，“官桥”两字尚可辨认。“官桥”是因桥在官道得名，河西岸的小村则以桥命名。这是一个陈姓的聚居地。陈氏自明代由奉化迁此地，至今已300余年，分前房、后房、下官桥三个自然村，比较有名气的是前房的“良七房”和后房的“依九房”。陪我参观的老人陈禄久与陈布雷同属“良七房”，均为当地陈氏义塾主人陈元滋之后，是陈布雷的堂房侄孙。他告诉我，上世纪70年代末因不再行船，为了方便通拖拉机，石桥改成了现在的水泥桥。

　　过桥沿河岸向东有一个河埠头，后面便是陈布雷故居了。埠头后的弄堂里还遗留栅栏门的痕迹，旁边的墙脚刻着“良七房公墙”。陈禄久说：“栅栏门里面是大门，门额上有‘敦本堂’三字，陈布雷是我二公公，他祖上旧有大小房屋84间。1949年以后，里面住了很多人家，所以大门、栅栏门已毁多年。”正屋是坐北朝南的一个四合院，包括三间两弄格局的前后两进主楼，后面五间仓屋，东西各三间厢楼。余姚市人民政府于2001年8月公布的“陈氏故居”石碑，就在前进堂前门口西侧。走进堂前，墙上依稀有官报痕迹，老人告诉我：“这是良七房堂前，原来两侧墙壁和六扇屏风门都贴满了官报。堂前二梁上还悬挂两只箱子，直到文革时才被取下烧掉，里面都是圣旨之类的东西。”走出堂前间的后门，是一个方正的天井，后进轩子门正中悬挂“陈氏故居”的木匾。老人说，本来挂“陈布雷故居”，但陈布雷兄弟和其嫡堂兄长陈屺怀等七人，每一个都在中国现代史上留有浓重的一笔，况且真正属于陈布雷的只有其中一间半屋，所以最后定为“陈氏故居”。环顾四周，院内东西都有角门可以出入。房屋是木结构的，其式样古朴，呈现典型的清代建筑风格。东西厢房、前进及其它房屋仍住着当地村民，现收回作为“陈氏故居”的仅是后进。

　　从轩子间进去，东边是陈列室，地板虽然补过，踏上去却像是踏在船上，尽管走得很轻，还是觉得陈列柜在晃动，显然，地板搁栅已经腐朽，仅补几板地板是无济于事的。柜子里是一些与陈氏相关的书籍、著作和其后人的一些家庭合影。西边是展厅，墙上的玻璃框中是陈布雷生平介绍、手书、与国共两党显要合影、各界著名人士手迹等。楼上三间由西至东依次是陈叔谅卧室、陈布雷书房、陈布雷卧室。书房空荡荡的，除了厚厚的灰尘，只有两扇很破旧的格子窗，卧室里仅剩的一只箱橱也空空如也。老人告诉我：“当年所有房间都有家具和日常用品，箱子还上着锁，可惜锁被敲掉了，桌椅床凳、箱橱里的东西，在大跃进时期被一个县里来的驻村干部卖掉了。倒是二公公用过的书桌还在二六市村委会。” 我忽然想起小时候见到过这桌子，是一张大理石做桌面的做工考究的老式写字台。老人的话在我去二六市村委会寻找写字台时得到了证实，朱忠秀老人告诉我，二六市也有人花一元钱买来过一只箱子，箱里还有很多手工编织带和整串的铜钱。

　　陈布雷是中国现代一位颇有争议的人物。他早年以“迷津唤不醒，请做布雷鸣”的如椽之笔，投入反帝、反封建的斗争。抗战时期，他那段“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”的文字，通过蒋先生在庐山喊出，激励了多少中华儿女的斗志。陈氏家族的许多故事，在二六市一带广为流传。我亲历过一件事，那是“文革”初期一个炎热的下午，造反派把陈布雷弟弟陈叔谅教授揪回原籍批斗，批斗大会就在我们学校召开。我看见有人粗鲁地把一个戴眼镜、挂黑牌的温文尔雅的学者推上老戏台的一角，在“打倒陈叔谅”的口号声中，又几次粗鲁地按下他戴着高帽子、已经很低了的头。面对家乡父老，他面部露出一种复杂的表情。少年的我不懂什么，只觉得如此儒雅的人不会是坏人，不应该受到如此粗鲁的待遇。

　　事实上，陈家世代以善举闻名乡里。陈布雷祖父陈克介是茶商，捐田产之半约百亩设陈氏义田，用以救济族中孤贫；其父陈依仁晚年将陈氏义塾改为鸡山初等小学堂，使族中及邻村儿童免费就读；堂兄陈屺怀是一位德高望重的学者，创乡村兴学之先河。作为旧时代的知识分子，陈布雷出生在这样的家庭，又长期受儒家文化熏陶，其私德无可挑剔。周恩来曾经托人传话给陈布雷：“对先生的道德文章，我们共产党人钦佩。”希望他能“为全中国四万万人民服务。”蒋先生在其50寿诞时也赠言“淡泊明志，宁静致远”，去世时又亲笔挽联称其为“当今完人”。沙孟海先生在陈叔谅90寿辰时赠联云：“美意延年，本身是历史人物；高文寿世，到处见爱国情怀。”这些话，应该是对陈氏家族最恰当的评价。

　　从二楼的东窗看出去，能看到王家桥北叫后荆棚的小山，山脚下曾有过陈布雷父亲陈依仁和堂兄陈屺怀的坟茔。我在窗边站了很久，目光搜索着、追寻着遥远的故事，试图隔了时空去触摸，去倾听。下楼回到天井，虽时值隆冬，仍有青草从裂开的石板缝里钻出来，在淡淡的阳光下瑟瑟发抖，显出几分苍凉。面对院中破败的景象，我无法想像许多年前，这屋子里曾经有过的浓厚的生活气息，是这里诞生了陈布雷和他的兄弟姐妹们，从这里他们开始了各自或精彩或悲壮或坎坷的人生，演绎着中国现代史上诸多跌宕起伏的故事，历史的长河从此激起了他们永恒的浪花。对于民国人物，我们不应该简单地以政治意识形态划线，更不应该带有偏见，应该与评价历史人物一样，根据其是否有利于当时社会的发展、进步，以及个人的道德品质作综合考察。人终究是人，有亲情、有追求，纵使各处于不同的政治分野之中，他们对国家，对民族，却未必没有同样深厚的感情。姑且不论陈布雷的政治立场，单就其爱国情怀、人品和文章来说，他是值得家乡人民一直怀念的。

此文原作者：浙江省作家协会会员　叶龙虎　原载《姚江》2007年春季号

觉民

他那段“如果战端一开，那就是地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆应抱定牺牲一切之决心”－－今日读来，依然令人振奋。

桥工涛哥

风云际会，有许多人和事是由不得自己的，虽有文胆之誉，也终有无奈之时......