布袋和尚（一）

广鸟

布袋和尚——（一）

    佛教是泊来品，它来自印度，却在中国大地扎根，而且根深蒂固。中国的佛教信徒最崇拜的是三世佛和四大菩萨，也是中国庙宇中供奉的主要神像，三世佛指的是：过去佛——燃灯佛，现在佛——释迦牟尼佛，未来佛——弥勒佛。四大菩萨为：观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨。这三世佛和四大菩萨，自印度传入中国后，就被中国百姓“神格化”了，如本是男性的观世音菩萨，目前化身为女性。

    中国与印度是近邻，史籍记载，公元64年，汉明帝曾派遣12人前往西域访求佛法，统治者也需要一定的宗教信仰来巩固自己的地位吗。公元67年，12位使者同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰一起回到洛阳，带回经书和佛像，同时在首都洛阳建造了中国第一个佛教寺院——白马寺，据说当年是白马驮载经书与佛像有功。从这个史载来看，佛教的传入中国可能不始于汉明帝，但作为一个宗教得到了政府的认可崇信，并在中国初步建立了它的基础和规模，那就是汉明帝年代，从此佛教信仰者往来于印度不是少数了。13世纪以来，三世佛像成为中国百姓和庙宇中主要供奉佛像。公元1367年，元代泉州路监临官一达鲁花赤阿沙，在清源山碧霄岩为“三世佛”凿刻摩崖石刻，至今考古明确，泉州三世佛造像是我国现存年代最早、保护最好、位于最东南的三世佛石雕造像。

    佛教说，过去佛已过去，这燃灯佛还是释迦牟尼佛的老师，而弥勒佛是与如来佛同一时期的人，随释迦牟尼出家，并成为他的弟子。弥勒佛也有简历：中文名“弥勒尊佛”，别名“弥勒菩萨摩诃萨”，国籍“古印度”，民族“婆罗门”，出生地“古印度”，出生日期“正月初一”，身份“佛教八大菩萨之一”，职业“婆娑世界下一尊佛”，师承“释迦牟尼”。在西方的极乐世界中，佛有多多少？不下千尊，这弥勒佛位居第五，弥勒佛修行时，多修慈心、多入慈定、故言慈氏、修慈最胜、名无能胜。弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，即“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。弥勒佛被唯识派奉为鼻祖，其庞大的思想体系得到了无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，也得到了中国佛教大师支谦、道安、玄奘的推崇，有可能在千佛之中胜出，钦定从时间上来论的佛教的接班人。

    早在公元4——5世纪的西秦时期，弥勒佛在中国民间已受到普遍信奉，根据《弥勒上生经》和《弥勒下生经》，甘肃炳灵寺石窟已绘有弥勒佛像，云冈石窟第十三窟有一尊北魏时期的弥勒坐像。弥勒佛信仰在古印度就甚为流行，中国自东晋以来日益信仰弥勒佛，连大师道安也发愿，希望能上兜率宫亲听弥勒说法，那个唐僧玄奘等一代高僧也愿意去陪伴弥勒。著名诗人白居易更是弥勒信徒，竟组织了一个“一时上升会“，也希望能往弥勒身旁靠。在中国的佛教界，特别是在民国时期有四大高僧虚云、太虚、弘一、印光，也愿一生追随弥勒佛。

    在中国，早已安排好了四大菩萨的根据地，即道场，观世音菩萨的道场在浙江省普陀山，文殊菩萨的道场在山西省五台山，普贤菩萨的道场为四川省的峨眉山，地藏王菩萨的道场则落在安徽省的九华山。那么更高一层的佛呢，燃灯佛已故去，释迦牟尼在西方极乐世界，弥勒佛那。据佛教上讲，弥勒佛上生在苍天上的第四层兜率宫，他下生将降生在我们所生活的世界中，弥勒佛有化身千百亿，他的形象在中国大地上有三个演变：第一个形象出现在十六国时期，大约公元304——439年，是交脚弥勒菩萨形象；第二个形象出现在北魏时期，改为禅定式或倚坐式；从五代开始的后梁时期，弥勒佛的形象变得笑容可掬的大肚僧人模样，弥勒佛的塑像和蔼慈祥，笑容满面，豁达大肚，坦胸露腹，被中国人称为笑佛、欢喜佛、大肚弥勒佛。第三个形象的演变，绝对与浙江省宁波奉化出现了一个布袋和尚有关。

    也就是在五代以后，江浙一带的寺院中开始出现笑口常开的弥勒佛塑像，其实这是按照布袋和尚的形象塑造的，布袋和尚哪里来，布袋和尚的出现，直好象要把奉化演变为佛教的第五大名山一样，这山是“浙东四明第一山”，山是刹，刹是山，山不在于高有仙则名，这刹是奉化溪口雪窦寺，这山就是雪窦山。

待续！

桥工涛哥

雪窦寺的弥勒佛来啦：