本帖最后由 觉民 于 2022-7-3 09:22 编辑
余姚市三七市镇相岙村的大池头自然村，旧属慈溪县金川乡云山里，地处翠屏山脉中段的高峰黄洞尖东麓。顾名思义，是池畔的山村。村南不远有相君庙。据光绪《慈谿县志》记载：“相岙口有相君庙，祭祀汉张良，其旁居者多张姓。余谓留侯不宜庙食于此。觅碑碣不得，仅见一旧额曰鸡湖古迹。乡人言庙外地即鸡鸣湖旧址。曩有陶瓦者掘泥于此，得船桅等物。因悟庙建于湖滨，所祀当是湘君，王逸《九歌注》所谓水神。湘、相盖字讹也。”从几百年前的陶瓦者掘出船桅，到几年前打井发现田螺山遗址，都告诉我们这一带曾经是水乡泽国。 尽管名不见经传，大池头却历史悠久，更何况大池还在。在今天看来，所谓大池不过是一个小小的池塘。然而，我们将时光倒拨1000年，当年的大池却是浩渺的鸡鸣湖的一角。据宝庆《四明志》记载：“鸡鸣湖在金川乡，昔又谓之仙鸡湖，任侗修筑，今废为田。”废湖造田是宋政和七年（1117）楼异知明州以后的事。唐贞元九年（793），明州刺史任侗动员民众对辖区内湖泊进行疏浚，这之后的鸡鸣湖是‘大而治之’的辉煌时期。那时候，白天的湖面碧波荡漾、渔舟点点，到了傍晚时分，湖岸的芦林中走出一群群归窠的鸭子，湖中的麂山、横山、湖山等岛屿升起一缕缕炊烟，这是一幅多么美丽的江南水乡画面。唐代的慈溪是水乡，县境内有大小湖泊16个，鸡鸣湖是普济湖、县后湖、花屿湖、荪湖、姜湖、清水湖、永明湖、姥婆湖、云湖、凤凰湖、小岙湖、太平湖、桐下湖、杜湖、白洋湖等众多湖泊中的一个。 大池头对面的稻桶山下，上世纪60年代之前有一个叫丁家湾的小村，村旁广福庵前也曾有过俗称东湖的大池。当地朱忠秀老人生前说过，他小时候（70多年前）放牛去丁家湾，其父关照他别在东湖里嬉水，说池底有大船的桅杆，很危险。类似于东湖的大池横山头也有，笔者亲眼见过，与东湖一样，都先后湮没了。至今，古鸡鸣湖的遗存也就只有大池头村的大池了。相岙水库的退休职工孙启明老人告诉我：“鸡鸣湖南岸有普济庵（咸丰九年重修前称湖桥庵），庵后有凉亭称如意亭，与北岸应郎垫镇锡庵前的至善亭隔水相望。小时候听老人说起过，过去沿山的董家、阮家、王家、金溪岙、桂家岙、虞家园等山里人到湖塘下市（今称二六市）赶市，都从至善亭乘船，到如意亭上岸，陆路是走不通的。” 曾经波浪滔滔的鸡鸣湖，如今却是一马平川，这真是沧海桑田啊！ 大池头有我童年、青年时期的许多记忆。我多次到村中心的生产队仓库前看过露天电影，最难忘的、至今仍让我想起就直咽口水的就是摘青梅。那年，我十来岁，跟隔壁的小伙伴去黄洞尖拗野山笋。走吉祥庵到大池头村后的山路，路边有一棵高大的青梅，依稀记得树旁还有石人石马。正是青梅成熟的季节，那位小伙伴抵挡不住诱惑要上树摘梅，我没能拦住。结果被山民发现，我的那条簇新的布拦也被当作赃物没收了，让母亲心疼了好半天。 这一回爬山，想再走一遍50多年前走过的那条山路，看看那棵青梅是否还在，认一认石人石马的遗址。当地退休教师袁宝年告诉笔者，梅树下的古墓主人姓冯，他小时候还见过慈溪城里冯家后人清明来上坟。墓前由下而上有三个长条石铺成的拜台，拜台下自东至西立有墓表柱、石虎、石羊、石马和文臣武将。墓表柱和石翁仲在破四旧时炸掉了。冯氏的冢墓是民间不多见的统底统盖的石阁，也在荒唐的年代被生产队拆掉。拜台上的石板有的成了过桥板，有的成了灶梁石。袁老师还说：“过去农家烧土灶，灶梁是砌灶的主要材料，这些厚薄适当的长条石板当灶梁是最好不过了。” 走进似曾相识的山路，未能见到青梅，一问，那梅树早已被人砍掉。古墓经过那场浩劫当然也不复存在了，几乎没有留下一丁点痕迹。在寻寻觅觅中，终于在一座建于60年代的坟墓石砌中发现了雕有纹饰却断成几截的石柱和几块残碑，残碑上的文字是横书的，还依稀能辨：“明户部福建清吏司员……”、“ ……之墓”。据此判断，应为“明户部福建清吏司员外郎冯公ｘｘ之墓”。查《光绪志》列传，仅明代冯氏就有七十三人入传，员外郎不多，只有冯泾，字伯清，正德九年进士，礼部员外郎；冯若愚，字明甫，万历二十三年进士，工部员外郎两人，没有户部员外郎。查《光绪志》旧迹冢墓，崇祯年间太仆寺少卿冯元飂之墓就在黄洞尖，然其是否任过“户部清吏司员外郎”职衔不得而知。看来，古墓的主人只能成为未解之谜了。 庄屋旧为管理坟墓的设施，黄洞尖是风水宝地，因此周边不乏庄屋。大池头的庄屋至今还在。据《光绪志》记载，这一带曾经有过中书校正王庭秀、崇政殿说书桂锡孙、都察院佥都御史巡抚贵州魏英、工部尚书赵文华、工部右侍郎刘志尹、淮安府知府董允升、福建布政司参议董允茂、太仆寺少卿冯元飂等名人冢墓，有的还入了官府的防护录，但最终都没能逃脱被拆的命运。眼前的景象不由人不产生深深的寂寥感。“古今多少事，都付笑谈中。”只有那些神奇的传说，还在民间流传…… 原载《宁波晚报》2012年2月7日A30版
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