本帖最后由 觉民 于 2021-3-9 09:06 编辑
屐履存迹
晴江岸畔一古碑 漳溪河自四明山麓的群山峻岭中逶迤而来，终于望到了鄞西平原。迎接她的是一座自然小村落，它叫晴江岸。站在河岸边，映入眼帘的是蜿蜒的河道、清澈的河水。两岸青翠欲滴的垂柳随风飘拂，河面倒影涌动。远处峰峦叠翠、郁郁葱葱，岸边耸立着高大的乔木，不知名的青草着力地疯长着，一群身材肥硕的白鹅在河岸边悠然地散步。这一切在秋天的夕阳里，在秋风吹拂下构成了一幅令人陶醉的自然风景画。 漫步林间，忽然在堤岸边看到一块斑驳的石碑。拨开碑前的茅草，拭去石上的青苔污泥，石碑赫然矗立在眼前。 这是一块高2米许、宽近1米的古碑，上书“立永禁碑”几个楷体刻字。经历了整整一个世纪的沧桑，石碑上的文字虽有漫漶和缺失，但全文仍依稀能辨，仿佛想和世人诉说它过去岁月的寂寞。 碑文首行“钦加同知衔调补宁波府鄞县正堂加五级记录十二徐”。这是个朝廷封的官衔，相当于宁波知府之副职，正五品官。“加五级记录十二”是清代对官员奖励的加级记录。“徐”是徐振翰，光绪二年丙子恩科三甲第七十一名进士，光绪十三至十七年担任鄞县知县，碑文的末行“光绪拾陆年玖月拾柒日给”，说明石碑是他离任前一年立的。 正文没有标点，我将它摘抄下来，添加上标点后如下： “出示谕禁事。据监生陈学垠、陈Ｏ坤、陈ＯＯ、陈学槐、徐家镐、陈家镳、徐家铭、徐祝濂等禀请，伊等世居鄞江桥三十五都三图晴岗岸，地方面临大河，上流甚急，向来筑有大塘。自塘内三叉路起至北首大溪汇头，上计长五十丈，阔二丈五尺，高一丈五尺。下种木成林，上又Ｏ种芦草，籍为屏藩。去秋蛟水汹涌，塘被冲坍，伊等集资重筑坚固，佈种树芦，现已告竣。因思上流水急，塘被冲决，实由外无树林，不能阻水势，内乏芦草，无已固塘堤，该塘之屏藩实惟树芦为要。诚恐被人偷窃或牵牛羊践踏，为害非浅，所关甚钜。叩出示谕禁，等情到县。据此，除批示外，合行示谕，为此示仰。该处居民地保人等知悉，尔等须知该塘为田庐屏障，虑被上流冲激，植树种芦，深资保护，樵牧均应禁止。自示之后，如有在该塘私砟竹木、窃取芦草暨放纵牛羊有碍塘堤，一经访闻或告发，定即严拏到县，从重究办，决不宽贷。各宜凛遵毋违。特示。” 碑文说的是，光绪16年（1890年），距今128年的时候，樟溪的上游山高林密，峰险壑幽，历来洪灾频发。每当雨季来临，尤其七八月间水患尤烈。滔滔洪水犹如出笼猛兽，直扑下游的鄞西平原，晴江岸正处在洪水的咽喉口，首当其冲，长期来受洪水的肆虐。先民们很早就懂得用植物来保护环境的道理，他们在河堤“下种木成林，上又广种芦草，籍为屏藩。”作为阻档洪水、保护植被的屏障。 也许，就像我们现在经常见到的那样，树木、芦草种好后，人们以为大功告成，万事大吉，从此再也没人去妥善维护管理了。于是，树木稍大便有人去砍伐，芦草也因为人为践踏和牲畜放养而逐渐消失。最终“外无树林，不能阻水势，内乏芦草，无已固塘堤”。就在立石碑的前一年秋天，山洪又暴发了，“蛟水汹涌，塘被冲坍。”地田、房屋和牲畜饱受蹂躏，百姓流离失所、哀鸿遍地。 自古以来，我们国家都是用法律和礼教综合治理的，教化不到位，法制又不明确，人们往往心存侥幸，为一己之私而妄作非为。于是本地的有识之士，一群读过书的“贡生”联合起来“集资重筑坚固，布种树芦。”他们认识到人为是灾害的主要原因，但担心树林和芦草再一次“被人偷窃或牵牛羊践踏，为害非浅，所关甚钜。”为了不重蹈覆辙，他们正确地选择了用法治的办法来解决一直难以处置的问题，大家联名上书请求地方政府出面给予干涉。 地方官员接到报告后，认为这确实是件利民的好事，便颁布文书。又为了长治久安计，不使后人再犯同样的错误，就在堤边立“永禁”碑，用法律形式固定下来。“如有在该塘私砟竹木，窃取芦草暨放纵牛羊有碍塘堤，一经访闻或告发，定即严拏到县，从重究办，决不宽贷。”破坏者从此终于销声匿迹。 一个世纪过去了，几经改朝换代，古碑的威慑力似乎至今仍存。古树经过百年沧桑，至今数来仍有上百棵之多。青草由于没有牲畜的啃啮而绿茵如毯。汹涌澎湃的洪水窜到这里，就象撞在一张结实的网上，瞬间就被神奇地化解，顺着人们的愿望乖乖地朝西北方向流去。从那以后，晴江村再无洪水之虞，特别是上世纪七十年代在上游建造了皎口水库，人们得以在此安居乐业，繁衍生息。 晴江岸边有间不起眼的农家小楼，住着位名叫徐贞莉的老知青，她三十多年前来到了这个小山村，终年无怨无悔地守护着这片树林，清理着游人丢弃的垃圾，从内心深处挚爱着这片美丽而诱人的土地。说起这片树林，她脸上漾起幸福的笑容：“我天天享受在风光如画的大自然中，身心感到幸福和满足。” 她告诉笔者说，前几年因为没人管，这里经常有人开着汽车，带着各种炊具，在古树林里、漳溪河边野餐。树木被熏黑了，地上到处是垃圾，美丽的景观被糟蹋得乌烟瘴气。幸得现在保护环境的意识提高了，许多有识之士向社会大声疾呼，得到了政府部门的重视，烧烤和餐饮现象才得以基本绝迹。她指着树林中一块几近光地的空旷处说：这里原来都长满厚厚的青草，可惜现在都被弄没了。看来，晴江岸要恢复以往的秀丽还有待漫长的整治和养护。 几百年来，在科学技术武装下的人类节节取胜，战果辉煌，生产力得到飞速发展，生活水平得到极大的改善，人类似乎已经摆脱了自然的威胁。于是一改历来对自然的敬畏，而成了自然的主宰，开始惊叹战胜自然的伟大壮举，到处都是对物质文明的赞叹声。终于在短短的几十年之后，人类赖以生存的自然资源惨遭破坏，大气、水源污染严重，大片绿洲变成沙漠，大量物种濒临灭绝。这样下去，人类离自己的末日也就越来越近了。 当今世界最负盛名的自然教育家克奈尔说过：“当你把爱与能量返还自然之时，你或许会感到自然对你的恩赐，否则的话，自然也会逐渐失去她的能量。”人的奉献与自然的回馈不存在数量的问题，更多的是恩和情。 一棵参天古树，人没有伐倒它去做家具，只是挂上一块解说的牌子；一只珍稀野生动物，没有被投进汤镬，而是小心地放了它；一片平静的湖水，人们在湖边玩了半天，没有留下任何东西；一座圣洁的高山，人们放弃登顶，而是停下来静静地欣赏她的神秘和美丽，并把她的圣洁和神秘代代相传。这，才叫真正有力量！（2007）
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发表于 2021-3-9 09:03:48
发表于 2021-3-9 11:37:09
