诗作名篇

戴望天

468、西北有高楼     
汉诗篇名。《古诗十九首》之五。五古。见《文选》卷二九。此诗抒写失意者知音难遇之叹。开篇四句写楼阁高耸而华美,是诗人所见。中间八句先概说弦歌者之悲和由此推想歌者的身份与遭际,再描写听曲全过程,这是诗人所闻。结尾四句,诗人发出知音难遇的叹息，热切希望与歌者比翼双飞，挣脱污浊尘世，是诗人所感。全诗意境缥缈空灵，色调悲凉凄婉。作者对人物形象“不着一字”，但“尽得风流”。诗中那独处深闺中女性内在与外在美，那落拓潦倒之士的气度与襟怀，宛然如在。明陆时雍评曰：“空中送情，知向谁是，言之令人悱恻。”（《古诗镜》）方东树称：“此言知音难遇，然造境创言，虚者实证之，意象笔势文法极奇，可谓精深华妙。”（《昭昧詹言》卷二）贺贻孙云：“《西北有高楼》一篇，皆想象之词，阿阁之上，忽闻弦歌，凭空摩拟，幻甚。此下皆描‘悲’字之神。‘无乃杞梁妻’，惝恍changhuang疑似，妙不可言。‘清商随风发’四句，肉竹之外，别有妙理，此知音者所以难也。盖歌者既苦，则知音自稀，伤知稀即所以惜歌者也。一种幽怨全从言外得之。”（《诗筏》）

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
西北有高楼


西北有高楼
朝代：两汉
作者：佚名
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

译文及注释

作者：佚名
译文
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

注释
①疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。　
②阿（e）阁：四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。　
③无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传•襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？　
④清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。　
⑤中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。　
⑥慷慨：感慨、悲叹的意思。《说文》：“壮士不得志于心也。”　
⑦惜：痛。　
⑧知音：识曲的人，借指知心的人。相传俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死后，伯牙再不弹琴，因为再没有知音的人。这两句是说，我难过的不只是歌者心有痛苦，而是她内心的痛苦没有人理解。
⑨鸿鹄：据朱骏声《说文通训定声》说：“凡鸿鹄连文者即鹄。”鹄，就是“天鹅”。一作“鸣鹤”。此二句以双鸿鹄比喻情志相通的人，意谓愿与歌者同心，如双鹄高飞，一起追求美好的理想。　
⑩高飞：远飞。这二句是说愿我们像一双鸿鹄，展翅高飞，自由翱翔

大乌珠

戴望天

大乌珠 发表于 2022-3-12 09:21

我只能种几棵花草。

戴望天

469、涉江采芙蓉     
汉诗篇名。《古诗十九首》之六。五古。见《文选》卷二九。征人思归之作。全诗八句。开篇“涉江采芙蓉,兰泽多芳草”,谓客子涉水采莲,又到兰泽撷取兰草。“采之欲遗谁,所思在远道”,谓采芳是要遗远。“还顾望归乡,长路漫浩浩”,客子“远望可以当归”，但故乡渺邈，心愿难遂，徒增感伤而已。结尾“同心而离居，忧伤以终老”将有家归不得的难言之隐曲曲传出。 “一语罄衷，最为简会” （陆时雍《古诗镜》）。全诗构思精巧，含蓄蕴藉，古朴无华，思想和艺术都显然受到楚辞影响。陆时雍称此诗“落落有致，绵绵情绪” （同上）；方东树亦称 “此诗节短而托意无穷，古今同慨” （《昭昧詹言》卷二）

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
涉江采芙蓉

朝代：两汉
作者：佚名
原文：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

译文
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

注释
1.芙蓉：荷花的别名。
2.兰泽：生有兰草的沼泽地。
3.遗（wèi）：赠。
4.远道：犹言“远方”。
5.还顾：回顾，回头看。
6.旧乡：故乡。
7.漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。
8.同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。
9.终老：度过晚年直至去世。

大乌珠

戴望天

大乌珠 发表于 2022-3-20 09:53

肩上女孩好快活，诸管膝下是儿子还是女儿。

戴望天

470、明月皎夜光     
汉诗篇名。《古诗十九首》之七。五古。见《文选》卷二九。此为失意之士秋夜即兴之作。诗凡十六句,前半写景,后半叙事抒慨。诗人有感于萧瑟秋景正如自己索寞心境,故以悲秋起兴;并以时节之变衬托人情之变,寄托世态炎凉之慨。构思新巧,转换自然，情景交融，手法高妙。清方廷珪谓：“此刺富贵之士，忘贫贱旧交而作。”（《文选集成》）李因笃评：“俯仰寥阔，忧从中来，感时序之易移，悲草虫之多变，而故交天上，远者日疏；星汉悠悠，修名自悼，其大指如此。”（《汉诗音注》）

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
明月皎夜光、

朝代：两汉
作者：佚名
原文：
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？

译文
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾 !
夜空中那叫作“箕星”“斗星”“牵牛”的星辰，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还要取这样的名称？ 真是虚有其名!
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？

注释
⑴促织： 蟋蟀。　
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺形，称斗魁；第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去，斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换来辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬（夏历的七月）。
⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
⑷易：变换。　
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？　
⑹同门友：同窗，同学。　
⑺翮（hé合）：鸟的羽茎。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这句是以鸟的展翅高飞比喻同门友的飞黄腾达。　
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。　
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗（酌酒器）。　
⑽牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。这二句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。　
⑾盘石：同“磐石”，特大石。