灵隐飞来峰造像（美篇）

大乌珠

愚夫 发表于 2022-10-15 10:16
（待续）

       当过大学教授的就是不同凡响，做任何事都是那样的认真与仔细。为了此篇美篇数次到实地察看、拍摄，让我们这些号称杭州人虽去了无数次的，但也没那么清楚。大大的赞一个！

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09、青林洞卢舍那佛会浮雕

　　文殊骑青狮，普贤骑白象，相向站立在卢舍那佛的左前方和右前方，二像连坐骑的通高都是72厘米，皆为青年女相，面目清秀，头戴宝冠，胸挂璎珞，身披薄纱，帛带围绕，也作全跏趺坐式，端坐在狮、象背部的仰莲座上，背后都有圆形项光和身光。文殊左手上举，右手下垂，其坐骑青狮尾巴上翘，作回头状，四脚分开站立在四朵莲花上。普贤左手前伸，右手上举，坐骑白象尾巴下垂，昂首向前，作缓慢行走状，四脚也踏在四朵莲花上。

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10、青林洞卢舍那佛会浮雕

　　在文殊和普贤身后，有天王立像四尊，对称站立在卢舍那佛的两侧，皆为中年男相，戴盔穿甲，着武士靴，作武士装饰，身躯魁梧，神态威严。卢舍那佛左侧的天王高53厘米，左手叉腰，右手托塔；其外侧的天王高48厘米，左手上举，右手下垂，下身被青狮尾部遮住。卢舍那佛右侧的天王高51厘米，面向佛作双手合十，其外侧的天王高56厘米，右手下垂，左手上举胸前施无畏手印。

        四天王背后还有四尊供养菩萨，也对称站立在卢舍那佛的两侧。左侧二尊作男相，右侧二尊作女相，其下身皆被紧傍卢舍那佛的两天王和文殊、普贤的项光所遮没。牵狮、象侍者各高33厘米，皆中年男相。牵狮侍者拂林穿长袍，着靴子；牵象侍者獠蛮披短褐，袒右肩，赤双脚。两侏儒各高18厘米，中年男相，披头散发，箕踞在狮、象之前，作回头状，上身赤裸，下着短裤，赤足。青狮前面的侏儒身上绕有帛带一条。龛楣上方雕飞天二尊，左侧一尊长30厘米，右侧一尊长37厘米，皆头戴宝冠，身躯微屈，披薄纱，着长裙，胸挂璎珞，帛带飘扬，手托鲜果，向着正在说法的卢舍那佛飞舞而来，其下祥云冉冉，鲜花朵朵，给说法的场面平添了不少的热烈气氛。

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11、青林洞西方三圣坐像（五代）

        位于青林洞外西侧的悬崖上，坐北朝南，龛形横长，高160厘米，宽210厘米，顶弧拱，立面略呈半圆形。龛内圆雕阿弥陀佛和观音、大势至造像三座，保存完好。

        这三尊造像，眉目清秀，容相慈悲，皆作全跏趺坐式。座为仰莲须弥座，各高65厘米，背后都有火焰形项光和身光。

        本尊阿弥陀佛，高90厘米，中年男相，头顶有高肉髻、螺发、长耳下垂，双眼正视，着半披肩袈裟，袒露右胸臂，双手相叠作三摩地印，也就是弥陀手印。左右胁侍观音和大势至菩萨各高65厘米，青年女相，皆稍侧向本尊，头戴宝冠，宝缯下垂，胸挂璎珞，手腕贯钏，身着天衣披薄纱，帛带围绕。观音右手上举，左手托着一只净水瓶，大势至右手上举至胸，左手横摊在膝上。

        根据佛经记载，阿弥陀佛和观音菩萨、大势至菩萨，合称“西方三圣”。观音菩萨主悲门，位佛之左；大势至菩萨主智门，位佛之右；阿弥陀佛悲智二德全备，又名无量寿佛。

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12、观世音像浮雕（北宋乾兴元年1022）

        青林洞南口上方的陡峭悬崖上，磨平一块132厘米的崖石，其上浮雕观音造像一尊，坐北朝南，头部已残。

        浮雕像残高56厘米，着通肩袈裟，全跏趺坐在一个高45厘米的高束腰莲座上。左手托净水瓶，右手执柳枝上举胸前。身后有火焰纹项光和身光。

        观音像的左侧，有高35厘米，宽10厘米的题记一方，文为：“清信弟子陆庆并妻李一娘，造观世菩萨一尊，乾兴元年四月日记”。

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13、青林洞华严三圣坐像（元1282）

        位于青林洞南口上方陡峭的石壁上，坐北朝南，龛形横长，高240厘米，宽400厘米，顶部略有弧度。龛中间“毗卢遮那佛”,双手施智拳印，又称“大日如来”；左边文殊菩萨，执剑；右边普贤菩萨，执经函。这龛佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龛。

        本尊毗卢遮那佛端坐正中，全跏趺坐式，吉祥坐，高155厘米，仰莲座高63厘米。中年女相，头戴五佛宝冠，耳下垂有花形珥珰，脸部丰满，容相慈悲，双眼正视，眉间有白毫相，双手上举，五指弯曲，作毗卢遮那佛五字剑印。

        左胁侍文殊师利菩萨和右胁侍普贤菩萨，亦作全跏趺坐式，吉祥坐，各高125厘米，仰莲座高47厘米，皆稍侧向本尊。青年女相，面容清秀，头戴宝冠，胸挂璎珞，身披薄纱，帛带围绕。文殊左手持青刚剑，右手上举胸前，绕身的二条帛带向身后飘拂。普贤左手托着一个经盒，右手上举，掌心向外，帛带从双肩一起下垂至膝上。

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14、青林洞慧理石床（北宋）

        青林洞口的石壁之上，有一个相当平整的长条形石台，称“慧理石床”。

        慧理为东晋咸和年间来华的印度高僧，是灵隐寺的开山祖师，飞来峰就是因其一句“此天竺灵鹭峰一小岭，不知何代飞来？”而得名。        

        石床坐西朝东，高52厘米，宽240厘米，龛呈长条形，平面弧圆，顶也弧拱。龛内圆雕十八罗汉造像，皆男相，光头净发，面部残缺，一字形排列在一个高12厘米，宽240厘米的平座上，衣着不完全相同，姿势也互有差异。

        罗汉是阿罗汉的简称，最早是从印度传入中国，是佛陀得道弟子修行最高的果位。十八罗汉是指佛教传说里面十八位永住世间，护持正法的阿罗汉，他们都是释迦摩尼的弟子。

        十八尊罗汉头部都毁掉了，着装以里面穿交领衣，外披袒右袈裟居多。第五尊着右袒肩袈裟，结跏趺坐，左手结定印，右手曲肘向上举钵，在钵的斜上方有一条朝着钵俯冲下来的龙。龙头向着罗汉，罗汉头部右转仰视飞龙，是降龙罗汉。在《济公传》里面，济公就是降龙罗汉转世。第十尊着交领袈裟，右手抱膝，左手抚摸靠近罗汉右腿里的卧兽，并低头俯视这只卧兽，卧兽肩部破损，但应该是虎，是伏虎罗汉。从佛龛和造像的风格看，这十八尊罗汉都是北宋时期的作品。

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15、青林洞慧理石床

        民间盛传此石台为“济公石床”。传说济公活佛常在洞内喝酒吃狗肉，吃饱喝足便在床上呼呼而睡，整个石台表面都已被游客抚摸得乌黑发亮。

        由于济公在灵隐寺修行，洞内除了古代石刻外，还有不少济公传说中的遗迹。慧理床后的一块巨石上，有一个高达五六米的巨大手掌印，栩栩如生。据说济公活佛为了挽救一名幼小女童，用他的手掌托住了这从天而降的飞来石。

        传说地上那长条形的石头是被震得掉在地上还来不及捡的船形帽子。洞内还有济公灶台和吃剩的狗头。

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16、青林洞慧理石床

　　相传南宋初年，有一位名叫李修缘的天台人，在灵隐寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，头带破帽子，脚穿破拖鞋，手上还拿一把破扇子，整天在村庄里游来荡去，疯疯癫癫。但却好管闲事，爱打抱不平，人称“济颠”。

       一天，济颠和尚掐指一算，四川峨眉山有一座山峰将要飞降这里。那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平时看惯济公疯疯颠颠，爱捉弄人，以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。

       眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了拯救大家，于是就把这座山峰称为“飞来峰”。村民们又怕山峰会重新飞去，于是便在山上刻了数百尊佛像，镇住了山峰。

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（待续）